African Philosophy

Let us speak truth to power, but let us also speak the existential truth of our people’s world to the negotiated truth of the diplomatic world. Our collective efforts, Yash Tandon continues, will lead to a new vision of a better world, one that is fair, just, peaceful and bountiful to all the peoples of the world. [Pambazuka]

La confrontation entre l’approche intuitiviste et la démarche rationaliste marque fortement la philosophie africaine contemporaine. L’enjeu global est: vaut-il mieux chercher des certitudes et s’appuyer sur elles pour avancer vers de meilleures positions ou se contenter de l’incertitude et de l’insaisissable par souci d’ouverture à tous les possibles et refus de l’enfermement dans les dogmes ? [Full Text Article]

La glorification du libéralisme pur et dur domine le débat au sujet du meilleur avenir civilisationnel pour l’humanité. Pour Nsame Mbongo, les idéologies ultralibérales ont fait faillite comme modèle de développement en Afrique. Ce qui rend nécessaire la construction d’un discours développementaliste de libération, aux antipodes de l’asservissement post-moderne. [Full Text Article, pdf]

South Africa’s vital project of “transformation” needs to become a sustained effort to move beyond racial categories if it is to be a vehicle for the achievement of a democratic and equal society, says Achille Mbembe. [Open Democracy]

Listen to the public conference held by Achille Mbembe on “Black Intellectual Traditions and Democratic Thought, from Fanon to Biko” delivered at the Great Hall, University of the Witwatersrand and hosted by “Platform for Public Deliberation”. (more…)

C’est pour renouer avec ses objectifs et sa mission que la fondation AfricAvenir a relancé les journées conférence-débat. Pour cela, rien n’aurait été mieux indiqué que le thème choisis pour l’occasion : « La Philosophie africaine au service du développement africain ». (more…)

By Samir Amin. In: Africa Development, Vol. XXIX, Nos. 1, 2004, Special Issue on ‘Philosophy and Development’, CODESRIA. La naissance de la modernité en Occident est caractérisée par trois critères principaux: le capitalisme, la démocratie, et la laïcité. Mais pour comprendre ce phénomène, il faut se rendre compte des rôles joués par les trois religions dites du Livre—le christianisme, le judaïsme, et l’islam. [Full Text Article, pdf]

by Ali A. Mazrui. Third Lecture, Dubois Centre, Ghana. Our basic thesis in this presentation is that Africa has been central in causing globalization, but marginal in controlling globalization. [Full Text Article, html]

by Ali A. Mazrui. Second Lecture, DuBois Centre, Ghana. Two forms of globalization have affected Africa in contradictory ways — economic globalization, on the one hand, and cultural globalization, on the other. [Full Text Article, html]

By Ali A. Mazrui. First Lecture, DuBois Centre, Ghana. Africa in the twenty first century is likely to be one of the final battlegrounds of the forces of globalisation – for better or for worse. [Full Text Article, html]

Von Jameson Kurasha. In: Sic et Non. zeitschrift für philosophie und kultur. im netz. In ihrem gegenwärtigen Zustand besitzt afrikanische Philosophie eine auffallende Ähnlichkeit mit der griechischen Philosophie des Sokrates. James Kurasha beschränkt sich in seiner Erörterung auf Zimbabwe. [Full Text Article, html]

By Theophilus Okere. In: Africa Development/Afrique et Développement, Vol. XXX, No. 3, 2005, Special Issue: All knowledge is first of all local knowledge. [Full Text Article, pdf]

By Theophilus I. Okere, Chukwudi Anthony Njoku & René Devisch. In: Africa Development/Afrique et Développement, Vol. XXX, No. 3, 2005, Special Issue: All knowledge is first of all local knowledge. [Full Text Article, pdf]

By Emmanuel Chukwudi Eze in dialogue with Rick Lewis. In: Polylog. [Full Text Article, html]

Von Henry Odera Oruka. In: Martin Wimmer, Vier Fragen zur Philosophie in Afrika, Asien und Lateinamerika. Wien: Passagen 1988, S. 35-54. [Full Text Article, pdf]

Von Marcien Towa, Yaoundé. In: Martin Wimmer (Ed.), Vier Fragen zur Philosophie in Afrika, Asien und Lateinamerika. Wien: Passagen 1988, S. 55-66. [Full Text Article, pdf]

By Ananyo Basu, University of Massachusetts at Boston. [Full Text Article, html]

Par Prof. Nsame Mbongo (Université de Douala). Origines et enjeux de la philosophie négro-pharaonique, previously unpublished manuscript, 2002. [Full Text Article, pdf, 179 KB]

By Dirk J. Louw. 20th World Conference of Philosophy: PAIDAIA. This paper deals with an assessment of the faith of others which transcends absolutism without resorting to relativism. More specifically, it aims to show that an African philosophy and way of life called ‘Ubuntu’ (humanness) significantly overlaps with such a ‘decolonized’ assessment of the religious other, and that this assessment can therefore also be explained, motivated or underscored with reference to the concept of Ubuntu. [Full Text Article, html]

Kwasi Wiredu in dialogue with Kai Kresse. In: Polylog, Jahrgang 1, Nummer 2 (Dezember 2000). [Full Text Article, html]