Le 9 d\u00e9cembre 2010 Val\u00e9rie Osouf co- r\u00e9alisatrice du film \u00ab Cameroun : autopsie d\u2019une ind\u00e9pendance \u00bb a accord\u00e9 un entretien \u00e0 AfricAvenir avant de la projection de son film, dans le cadre du \u00ab Cinquantenaire des ind\u00e9pendances africaines \u00bb \u00e0 Berlin. Dans l\u2019entretien suivant, elle parle de la r\u00e9sonance contemporaine de l’histoire coloniale en France et des r\u00e9actions qu\u2019elle a re\u00e7ues au Cameroun pour le documentaire sur la \u00ab guerre qui n\u2019aura jamais dit son nom \u00bb.<\/p>\n
AfricAvenir : Comment est venue l\u2019id\u00e9e de r\u00e9aliser \u00ab Cameroun : Autopsie d\u2019une ind\u00e9pendance \u00bb ?<\/i><\/p>\n
Val\u00e9rie Osouf : Je pense que chaque g\u00e9n\u00e9ration porte plus ou moins en elle, pas forcement la culpabilit\u00e9, mais un questionnement sur les actions de la g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dente. Pour nos parents, par exemple, c\u2019est la deuxi\u00e8me guerre mondiale et la shoah qui les ont fortement ax\u00e9s leur positionnement moral et id\u00e9ologique. Nous, Ga\u00eblle Le Roy et moi-m\u00eame, sommes tr\u00e8s int\u00e9ress\u00e9es par l’histoire coloniale fran\u00e7aise depuis des ann\u00e9es, aussi car la g\u00e9n\u00e9ration de nos parents est celle de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie. Ce pan de l\u2019Histoire de France est donc une pr\u00e9occupation commune depuis longtemps.<\/p>\n
Est-ce qu\u2019il y a eu un moment d\u00e9cisif qui vous a convaincu de la n\u00e9cessit\u00e9 de r\u00e9aliser ce film sur la m\u00e9moire d\u2019un moment sp\u00e9cifique de la colonisation fran\u00e7aise ? <\/i>nNous avions d\u00e9j\u00e0 \u00e9crit sur d’autres sujets li\u00e9s \u00e0 l’histoire coloniale fran\u00e7aise, mais ces projets avaient \u00e9t\u00e9 refus\u00e9s par les chaines de t\u00e9l\u00e9visions. C\u2019est en novembre 2005, au moment o\u00f9 il y a eu une proposition \u00e0 l\u2019assembl\u00e9 nationale qui demandait aux auteurs des manuels scolaires de mettre l’accent sur les aspects positifs de la colonisation fran\u00e7aise, que nous nous sommes dit que nous allions proposer la preuve ind\u00e9niable du contraire. Puisque qu\u2019il y a d\u00e9j\u00e0 eu quelques mentions sur ces ann\u00e9es de r\u00e9sistance de l\u2019UPC (Union des populations du Cameroun) dans les ouvrages \u00ab La Fran\u00e7afrique \u2013 Le plus long scandale de la R\u00e9publique \u00bb de Fran\u00e7ois-Xavier Verschave, fondateur de Survie (www.suvie.org) et \u00ab Main basse sur le Cameroun \u00bb de Mongo Beti, nous avons crois\u00e9 quelques recherches avec eux et avons donc, d\u00e8s lors, commenc\u00e9 notre travail.<\/p>\n
Pourquoi avez-vous notamment choisi l’histoire de la France au Cameroun ?<\/i>nJe crois qu\u2019elle est particuli\u00e8rement m\u00e9connue, particuli\u00e8rement cach\u00e9e et particuli\u00e8rement effac\u00e9e. nAu Cameroun les traces, les archives et les corps ont disparu. C’est justement li\u00e9 au statut particulier du Cameroun et au fait que ma cor\u00e9alisatrice y avait v\u00e9cu quelque temps que nous avons choisi ce cas exemplaire et extr\u00eame.<\/p>\n
Est-ce que vous croyez qu\u2019il y a des cas comparables \u00e0 celui de Ruben Um Nyob\u00e9, consid\u00e9r\u00e9 comme un des martyrs africains les plus importants sans que presque personne ne le connaisse ici en Europe?<\/i>nLes histoires ne sont jamais pareilles. Mais ce qui est sur, c\u2019est que l\u2019on connait bien les luttes de Patrice Lumumba, de Kwame Nkrumah et de Julius Nyerere, alors que presque personne ne connait Ruben Um Nyob\u00e9. Pourtant c’\u00e9tait la m\u00eame lutte! En plus, \u00e0 mon avis, m\u00eame si je n\u2019ai pas envie de hi\u00e9rarchiser les h\u00e9ros, c’est Um Nyob\u00e9 qui me touche le plus quand je lis ses \u00e9crits. Mais on ne doit pas oublier qu\u2019au Cameroun il \u00e9tait interdit de mentionner le nom d’Um Nyob\u00e9 jusqu’au 1991.<\/p>\n
Alors, quelles ont \u00e9t\u00e9 les r\u00e9actions au Cameroun quand le film a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 en 2008?<\/i>nLe film a beaucoup circul\u00e9 au Cameroun gr\u00e2ce \u00e0 internet (www.kmer.matip.de) et gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9seau militant qu’on appelle "’UPC fid\u00e8le", parce qu’il y a malheureusement plusieurs branches issues de l\u2019ancien UPC et le projet politique initial en est un peu d\u00e9voy\u00e9. Mais nous avons eu beaucoup de r\u00e9actions, des r\u00e9actions de personnes ayant perdu des proches et qui ont faim de cette histoire. n\u00c0 l\u2019inverse, du c\u00f4t\u00e9 du gouvernement camerounais, il n\u2019y a pas eu de r\u00e9actions du tout. Seul l\u2019ancien Chef de l\u2019Etat Major camerounais le G\u00e9n\u00e9ral Pierre Semengue, que l\u2019on voit dans le film, a eu le courage d\u2019en t\u00e9moigner. Mais plusieurs ont refus\u00e9 l\u2019entretien.<\/p>\n
Et en France comment a-t-on re\u00e7u le film ? <\/i>nEn France c’est tr\u00e8s simple : il n’y a pas eu de r\u00e9actions, c’est \u00e7a la r\u00e9action. C’est typiquement fran\u00e7ais : "Il ne s\u2019est rien pass\u00e9 au Cameroun, les archives n’existent pas, on ne programme pas le film sur le r\u00e9seau hertzien et on ne le rediffuse pas pour le cinquantenaire des "ind\u00e9pendances." Il n’y a pas eu de r\u00e9actions. Si, pardon, quelques articles de bonne presse t\u00e9l\u00e9\u2026<\/p>\n
Mais \u00ab Autopsie d\u2019une ind\u00e9pendance \u00bb a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision fran\u00e7aise, ou non ? <\/i>nOui, mais il est pass\u00e9 \u00e0 21h15 sur la TNT. Alors peu de gens ont pu le voir. Ensuite l’organisation Survie a organis\u00e9 de nombreuses projections et des d\u00e9bats dans toute la France. Lutte Ouvri\u00e8re (www.lutte-ouvriere.org), un parti trotskiste et d\u2019autres associations de gauche ont \u00e9galement soutenu le film.<\/p>\n
Dans le film vous dites aussi \u00ab l’ind\u00e9pendance: le mot est l\u00e2ch\u00e9 \u00bb pour caract\u00e9riser la transition de la d\u00e9colonisation au Cameroun. Qu\u2019est ce que \u00e7a veut dire, 50ans apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance officielle de plusieurs pays africains?
C’est le mot qui est l\u00e2ch\u00e9. C’est triste mais ce n’est que le mot. Parce que de toute fa\u00e7on, tout les leaders africains ayant essay\u00e9 de faire en sorte que ce ne soit pas que le mot, je parle des anciennes colonies fran\u00e7aises, soit on les a rendus fous, soit on les a assassin\u00e9s. Ou les deux, l\u2019un apr\u00e8s l’autre. Mais ailleurs ce n’est que le mot.<\/p>\n
Alors pour vous l’ann\u00e9e 2010 n’\u00e9tait pas une ann\u00e9e extraordinaire ? <\/i>nNon, franchement non. Non, parce que regardez qui est au pouvoir ! Partout ce sont les r\u00e9gimes autoritaires et dictatoriaux qui sont en place. Au Cameroun Paul Biya, on ne sait pas encore mais c\u2019est probable qu\u2019il se repr\u00e9sente en 2011. Au Gabon c’est le fils d\u2019Omar Bongo qui est l\u00e0, au S\u00e9n\u00e9gal on risque d’avoir le fils de Wade au pouvoir\u2026 Je ne vois pas ce qu’il y a \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer ! Ce qui il y a \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer c\u2019est peut \u00eatre une jeunesse africaine beaucoup plus inform\u00e9e, beaucoup plus consciente et moins ali\u00e9n\u00e9e. Mais autrement c’\u00e9tait plut\u00f4t un non-\u00e9v\u00e9nement pour moi ce cinquantenaire.<\/p>\n
Est-ce que vous avez l\u2019impression, que de l\u2019autre c\u00f4t\u00e9, l’Europe est en train de se d\u00e9coloniser, comme Achille Mbembe le r\u00e9clame dans son nouveau livre \u00ab Sortir de la grande nuit \u00bb ?<\/i>nAchille Mbembe a dit \u00ab On a d\u00e9colonis\u00e9 sans s’auto d\u00e9coloniser \u00bb. Mais pour moi \u00e7a concerne vraiment une g\u00e9n\u00e9ration de gens qui ont 50 ans et sont plus \u00e2g\u00e9s que nous. Mais il ne me semble pas que dans votre g\u00e9n\u00e9ration ou dans la mienne, on soit fa\u00e7onn\u00e9 avec ce profond m\u00e9pris id\u00e9ologique qui a endoctrin\u00e9 les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9c\u00e9dentes. Je pense qu’on a tellement d’autres influences actuellement: les \u00c9tats-Unis, la Grande Bretagne… Je ne pense pas que les gens qui ont 20 ou 30 ans aujourd\u2019hui soient fa\u00e7onn\u00e9s comme \u00e7a, ce me semble…nA votre avis, o\u00f9 trouve t-on le blocage qui ne permet pas un d\u00e9bat sur les aspects historiques refoul\u00e9s ?<\/i>nA mon avis, il y a un vrai blocage au niveau universitaire. En France \u00e7a commence d’abord avec l’universit\u00e9. S’il n\u2019y a pas de directeurs de th\u00e8se qui encouragent leurs \u00e9tudiants \u00e0 soutenir leur th\u00e8ses sur l’histoire coloniale sans faire une th\u00e8se B ou une th\u00e8se qui soit d\u00e9valu\u00e9e apr\u00e8s sur le march\u00e9 du travail ou dans la concurrence universitaire. Je salue au passage la th\u00e8se de Noumbissie Tchouake et celle de Simon Nken (publi\u00e9e il y a 3 mois). D’abord les \u00e9diteurs et les universitaires, ensuite il faudrait que, par exemple, l’histoire du Cameroun ou un autre temps de l’histoire coloniale tombe comme sujet \u00e0 l’agr\u00e9gation d’Histoire. Cela obligerait toute une g\u00e9n\u00e9ration de jeunes historiens qui pr\u00e9tendent vouloir \u00eatre professeur d’histoire, \u00e0 \u00e9tudier tout \u00e7a et \u00e0 chercher d\u2019autres sources. Et seulement apr\u00e8s, \u00e7a pourra aller vers les Lyc\u00e9es, puis de coll\u00e8ges en \u00e9coles. Mais \u00e7a marche comme \u00e7a g\u00e9n\u00e9ralement. Et pour l’instant ce n\u2019est pas encore reconnu autrement que comme une histoire mineure dans l\u2019histoire mondiale, \u00e7a c\u2019est clair.nActuellement vous travaillez sur un film sur les prisonniers \u00e9trangers en France avec Granit Films (www.granitfilms.com) votre propre soci\u00e9t\u00e9 de production. Quel est le th\u00e8me de ce projet ?<\/i> nNous sommes en train de produire un long m\u00e9trage documentaire sur les prisonniers \u00e9trangers en France, qui repr\u00e9sentent environ 20% de la population carc\u00e9rale. Le film montre diff\u00e9rents types de personnes et de parcours dans les prisons en France. Il y a par exemple des gens qui ont \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9s uniquement parce qu’ils ont refus\u00e9 d’embarquer vers leur pays d’origine mais qui n’ont commis aucun d\u00e9lit de droit commun alors que d\u2019autres ont pass\u00e9 la majeure partie de leur vie derri\u00e8re les barreaux. Ces \u00e9trangers passent par des institutions comme les tribunaux, les pr\u00e9fectures et les centres de r\u00e9tention administrative. Le film est en fait une r\u00e9flexion sur les institutions par lesquelles passent les \u00e9trangers en France, l’administration pr\u00e9fectorale et le corps judiciaire.<\/p>\n
Propos recueillis \u00e0 Berlin par
Moses M\u00e4rz<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Le 9 d\u00e9cembre 2010 Val\u00e9rie Osouf co- r\u00e9alisatrice du film \u00ab Cameroun : autopsie d\u2019une ind\u00e9pendance \u00bb a accord\u00e9 un entretien \u00e0 AfricAvenir avant de la projection de son film, dans le cadre du \u00ab Cinquantenaire des ind\u00e9pendances africaines \u00bb \u00e0 Berlin. Dans l\u2019entretien suivant, elle parle de la r\u00e9sonance contemporaine de l’histoire coloniale en…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85,107,57],"tags":[],"class_list":["post-1270","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-events","category-kolonialismus-und-dekolonisierung","category-video-audio"],"acf":[],"yoast_head":"\n