A l\u2019heure o\u00f9 des bateaux avec des milliers de migrants d\u00e9barquent sur les c\u00f4tes europ\u00e9ennes et que l\u2019occident joue soit les aveugles, soit les victimes d\u2019une invasion alors que celle-ci n\u2019est que la cons\u00e9quence d\u2019un mouvement de reflux commenc\u00e9 il y a quelques si\u00e8cles par les occidentaux qui ont \u00e9t\u00e9s les premiers \u00e0 \u00e9tendre leurs fronti\u00e8res jusqu\u2019\u00e0 nous et aujourd\u2019hui sont rattrap\u00e9es par leur violence, leur exploitation et leur m\u00e9pris vis \u00e0 vis des peuples autochtones. Il est important de jeter un regard sur une violence inflig\u00e9e au quotidien \u00e0 l\u2019aspirant immigrant pendant que celui-ci est encore chez lui dans cet espace qu\u2019est le consulat. Le consulat, parce qu\u2019il est avant tout le seuil de cette porte, limite de deux mondes o\u00f9 on frappe, cette porte qui va s\u2019ouvrir et qui d\u00e9bouche sur cette volont\u00e9 de contr\u00f4le qui s\u2019instaure d\u00e8s le moment o\u00f9 votre h\u00f4te vous demande les papiers afin de savoir \u00e0 travers votre identit\u00e9 qui vous \u00eates, et essaye de v\u00e9rifier si vous m\u00e9ritez d\u2019entrer ou pas. C\u2019est au seuil de cette porte que d\u00e9bute une notion connue de tous les peuples de la terre; celle de l\u2019hospitalit\u00e9 qui devrait s\u2019appliquer autant aux migrants partis d\u2019Afrique pour \u00e9chouer en Europe sans visa qu\u2019\u00e0 ceux qui viennent demander officiellement un visa o\u00f9 ceux comme moi qui sont invit\u00e9s. Quand je me retrouve devant le consulat Allemand de Yaound\u00e9 \u00e0 faire la queue suite \u00e0 une invitation \u00e0 un prestigieux programme d\u2019artiste en r\u00e9sidence \u00e0 Berlin o\u00f9 je suis si ce n\u2019est le premier cin\u00e9aste africain au moins le premier camerounais, je suis dans la foule avec des dizaines d\u2019autres camerounais voulant se rendre en Allemagne. A mon grand \u00e9tonnement, je constate malgr\u00e9 l\u2019exp\u00e9rience d\u2019humilit\u00e9 qui n\u2019est jamais d\u00e9sagr\u00e9able, qu\u2019il n\u2019existe pas d\u2019autres moyens d\u2019entrer dans ce consulat, de poser son probl\u00e8me \u00e0 l\u2019abrit des regards indiscrets, d\u2019\u00eatre re\u00e7u dignement.nA partir du moment o\u00f9 on doit se rendre en Allemagne, on doit accepter le traitement inhumain organis\u00e9 pour \u00ab traiter \u00bb celui qui qu\u00e9mande l\u2019entr\u00e9e en Allemagne ; ce qui n\u2019est pas mon cas, car je suis invit\u00e9. D\u2019apr\u00e8s ce que j\u2019observe sur le terrain que ce soit dans la rh\u00e9torique que dans le design spatial car tout se passe dans la rue, l\u2019Allemagne ne con\u00e7oit qu\u2019il n\u2019existe qu\u2019un seul type de camerounais se pr\u00e9sentant au consulat pour obtenir un visa; nous sommes donc tous d\u2019entr\u00e9e de jeu des indigents, des demandeurs, des parasites ou des tricheurs qu\u2019il faudrait d\u00e9masquer avant m\u00eame qu\u2019ils se retrouvent dans l\u2019enseigne du consulat. Donc dans leur esprit il n\u2019existe pas un camerounais dont ils auraient besoin, un africain qui pourrait leur apporter quelque chose, un camerounais qui leur ferait l\u2019honneur de venir chez eux. Malheureusement mon invitation confirme bien que je suis de ceux l\u00e0 qui font un honneur \u00e0 l\u2019Allemagne en s\u2019y rendant, n\u2019en d\u00e9plaise au consul Allemand de Yaound\u00e9 qui semble surpris que cette esp\u00e8ce puisse exister au Cameroun et il en existe d\u2019autres bien plus prestigieux que moi.nCher consul, la narrative discriminatoire, m\u00e9prisante et humiliante que vous imposez d\u00e8s la porte de votre consulat \u00e0 des africains alors qu\u2019ils sont encore chez eux est humainement inacceptable et vous devez en avoir honte apr\u00e8s tout ce que votre pays a fait subir aux camerounais dans le passe sans avoir jamais obtenu ni excuses ni r\u00e9parations. Et ceci n\u2019est pas vrai que pour l\u2019Allemagne. Quand on sait avec la fuite des cerveaux quelle est la contribution des africains au d\u00e9veloppement de l\u2019occident au quotidien, il est aujourd\u2019hui inacceptable qu\u2019en guise de r\u00e9compense et de r\u00e9parations vous n\u2019ayez que l\u2019humiliation \u00e0 nous offrir sur notre propre sol.nPourquoi entretenez-vous cette narrative qui fait croire que quand nous voulons venir chez vous, c\u2019est pour vous parasiter, vous les riches occidentaux alors qu\u2019on sait que vous comptez d\u00e9sormais sur le continent noir pour r\u00e9soudre certains probl\u00e8mes d\u2019avenir qui se posent d\u00e9j\u00e0 avec acuit\u00e9 chez vous ? Si j\u2019ai fait le mouvement migratoire inverse en rentrant dans mon pays comme beaucoup d\u2019autres, c\u2019est pour faire mentir votre narrative. C\u2019est parce que nous estimons que le Cameroun est beaucoup mieux pour nous malgr\u00e9 ses probl\u00e8mes que nous revenons. Beaucoup de camerounais de qualit\u00e9 sont dans cette dynamique et travaillent \u00e0 se reconstruire un chez eux en Afrique malgr\u00e9 les dommages cr\u00e9es par vos pays occidentaux depuis les ravages de la colonisation, malgr\u00e9 les nouvelles entreprises d\u2019exploitations comme vos APE, malgr\u00e9 les programmes d\u2019ajustements structurels qui nous ont mis \u00e0 genoux. J\u2019essaye comme beaucoup de camerounais de sortir des spirales du tribalisme install\u00e9 en Afrique depuis le 19eme si\u00e8cle par les id\u00e9ologies allemandes du diviser pour r\u00e9gner et qui ont permis plus tard des g\u00e9nocides comme ceux du Rwanda.nNotre retour dans ce pays qui est le notre est une d\u00e9marche tr\u00e8s consciente m\u00eame s\u2019il n\u2019est pas facile et c\u2019est un choix que nous faisons de vivre avec ceux qui nous ont vu grandir, de vivre en partageant nos r\u00eaves, nos d\u00e9sirs, nos frustrations, en essayant d\u2019\u00e9duquer les jeunes par rapport cette hostipitalite (hostilit\u00e9 dans l\u2019hospitalit\u00e9) occidentale dont parle Derrida et \u00e0 participer aux d\u00e9bats politiques qui font qu\u2019on peut r\u00eaver un jour que cette Afrique qui n\u2019est pauvre que parce que l\u2019occident contrairement aux chinois lui a refus\u00e9 la technologie ; et c\u2019est cette Afrique qui apporte plus \u00e0 l\u2019occident que l\u2019occident lui apporte, que nous voulons remettre debout. Les consulats occidentaux en Afrique sont loin d\u2019\u00eatre des espaces d\u2019hospitalit\u00e9 universelle comme le d\u00e9finit Emmanuel Kant quand il parle du droit de visite \u201cNul \u00c9tat ne peut interdire \u00e0 un \u00e9tranger de d\u00e9barquer chez lui\u201d.nComme dans tous les syst\u00e8mes fascistes le consulat \u00e9tablit arbitrairement ses r\u00e8gles, des r\u00e8gles qu\u2019il va faire respecter, s\u2019arrogeant ainsi le droit d\u2019infliger comme par nostalgie toutes sortes d\u2019humiliations humaines sans avoir de compte \u00e0 rendre \u00e0 aucun tribunal sauf \u00e0 sa propre hi\u00e9rarchie qui autorise quasiment tous les coups. Une hi\u00e9rarchie qui va s\u2019empresser d\u2019\u00e9touffer tous les traitements scandaleux inacceptables dans tout pays qui se voudraient d\u00e9mocratiques.Vous pouvez faire confiance aux Allemands pour leur amour des r\u00e8gles et surtout du plaisir qu\u2019ils prennent \u00e0 punir ceux qui ne respectent pas les r\u00e8gles; la Gr\u00e8ce en sait quelque chose. Pourquoi le consulat doit-il rester un far west? Un no human\u2019s land o\u00f9 l\u2019Homme est condamn\u00e9 \u00e0 perdre sa dignit\u00e9 sans qu\u2019il puisse avoir droit \u00e0 aucune justice, sinon la justice de celui-l\u00e0 m\u00eame qui inflige le pr\u00e9judice?nLe consulat est donc cet espace qui l\u00e9gitimise une violence perp\u00e9tr\u00e9e contre l\u2019Autre parce qu\u2019il est avant tout different; c\u2019est \u00e0 dire qu\u2019il est un africain, qu\u2019il est un noir. Car le noir qu\u2019on fait attendre sous le soleil dans la rue devant le consulat Allemand \u00e0 Yaound\u00e9 est d\u2019abord le noir qui a avec le blanc une longue Histoire d\u2019esclavage, de colonisation, d\u2019apartheid, et de s\u00e9gr\u00e9gation. Si ne serait-ce que par pudeur le blanc avait quelques remords vis \u00e0 vis de cette histoire horrible dont il est l\u2019ultime m\u00e9chant, il imaginerait ne serait-ce que pour des raisons cosm\u00e9tiques un autre dispositif. Avez-vous d\u00e9j\u00e0 remarqu\u00e9 les dispositifs devant les consulats? Ils parlent d\u2019eux-m\u00eames et nous font comprendre que vouloir se d\u00e9placer dans ce monde est devenu un v\u00e9ritable acte de guerre dont nous africains sommes d\u00e9j\u00e0 \u00e0 domicile les premi\u00e8res cibles. Car les dispositifs m\u00e9caniques et technologiques devant les consulats rappellent ceux utilis\u00e9s jadis \u00e0 chaque fois qu\u2019il a fallu honteusement trier les Hommes. Et quand on y rajoute les dispositifs de langage, on comprend bien que leur finalit\u00e9 est de produire la m\u00eame forme de violence que celle qui fut d\u00e9ploy\u00e9e pendant l\u2019apartheid en Afrique du Sud, la Shoah en Europe ou la s\u00e9gr\u00e9gation raciale en Am\u00e9rique\u2026nLe dispositif pr\u00e9voit bien \u00e9videmment le traditionnel r\u00f4le du \u201cgatekeeper\u201d, le noir que vous voyez \u00e0 la porte du consulat Allemand de Yaound\u00e9. Car parce qu\u2019il est des n\u00f4tres, il saura mieux qu\u2019un Allemand comment d\u00e9nicher les manigances de ses fr\u00e8res menteurs et tricheurs. Des tra\u00eetres faciles \u00e0 embaucher, qui moyennant quelques subsides trahiront p\u00e8re et m\u00e8re pour le statut privil\u00e9gie du \u201chouse nigger\u201d. Car pour arriver au blanc, vous devez passer par une voire deux couches de noirs avant que le blanc enfin n\u2019arrive tel un dieu car vous \u00eates bel et bien d\u00e9j\u00e0 au paradis\u2026 \u00c9videmment tout ceci est pens\u00e9, dessin\u00e9 et sculpt\u00e9; \u00e7a s\u2019appelle un design. Enfin dans le dispositif, il y a les brimades comme \u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale; la brimade de la bureaucratie. Tel papier qu\u2019il faut puis tel autre papier qu\u2019on ne peut obtenir sans tel autre. Puis le fameux rendez-vous \u00e0 ne prendre qu\u2019au t\u00e9l\u00e9phone parfois payant ou sur internet et on vous donne une date trois, cinq ou six mois plus tard! La question que je me suis pos\u00e9 tout d\u2019un coup debout dans la rue devant ce consulat allemand de Yaound\u00e9 a \u00e9t\u00e9 : pourquoi dois-je accepter tout \u00e7a? Pourquoi acceptons-nous qu\u2019on nous traite de la sorte? Je refuse que cette terre devienne de plus en plus imp\u00e9n\u00e9trable. je refuse ces cl\u00f4tures qui arr\u00eatent a tout instant l\u2019accueil et le d\u00e9placement.nJe refuse l\u2019id\u00e9e du consulat comme un espace de repli des individus sur eux-m\u00eames dans la forteresse de leurs identit\u00e9s foyers de forces r\u00e9pulsives. Si les consulats comme celui de l\u2019Allemagne \u00e0 Yaound\u00e9 et les autres nous \u00e9loignent de la perspective de Derrida pour qui \u00ab l\u2019hospitalit\u00e9 est infinie; donc inconditionnelle \u00bb il faut d\u00e9noncer cette fa\u00e7on dont l\u2019hospitalit\u00e9 est pratiqu\u00e9e dans les \u00c9tats modernes. Et Evo Morales, le pr\u00e9sident Bolivien a bien rappel\u00e9 aux europ\u00e9ens qu\u2019ils ont bien fui la crise des ann\u00e9es trente en se d\u00e9versant massivement en Am\u00e9rique latine, dieu merci il n\u2019y avait pas consulats \u00e0 l\u2019\u00e9poque, mais un tel sc\u00e9nario n\u2019est pas \u00e0 exclure aujourd\u2019hui avec toutes ces crises en Europe. Parce qu\u2019on d\u00e9finit la culture comme \u00e9tant la rencontre avec l\u2019Autre, le Minist\u00e8re qui g\u00e8re l\u2019Autre, c\u2019est \u00e0 dire le Minist\u00e8re de l\u2019Ext\u00e9rieur et celui qui g\u00e8re le Moi, c\u2019est \u00e0 dire le Minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur devraient fusionner avec le Minist\u00e8re de la Culture pour faire du consulat cet espace d\u2019hospitalit\u00e9. Donc si les allemands \u00e0 travers leur consulat ont d\u00e9cid\u00e9s de trahir cette id\u00e9e noble de l\u2019hospitalit\u00e9 de Kant pour qui l\u2019hospitalit\u00e9 signifie le droit pour l\u2019\u00e9tranger, \u00e0 son arriv\u00e9e sur le territoire d\u2019un autre, de ne pas \u00eatre trait\u00e9 par lui en ennemi, ce n\u2019est pas a moi de les sauver du destin qui est le leur. Soyez les monstres que vous avez d\u00e9cid\u00e9s d\u2019\u00eatre! Je ne viendrai plus dans votre consulat de Yaound\u00e9 au prix de mon honneur et de ma dignit\u00e9.nJean-Pierre Bekolo <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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