J\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e0 Frankfurt, \u00e0 l\u2019invitation de la communaut\u00e9 africaine et afro-allemande, pour pr\u00e9senter une communication sur l\u2019Afrique des ind\u00e9pendances, enjeux d\u00e9mocratiques et perspectives \u00e9conomiques. Cette rencontre \u00e9tait d\u2019une importance capitale. Le racisme na\u00eet de l\u2019ignorance et l\u2019ignorance de la m\u00e9connaissance. Si nous voulons combattre le racisme et les pr\u00e9jug\u00e9s dans la t\u00eate des autres, nous devons commencer par leur dire qui nous sommes. A la demande de nombreux lecteurs, je veux partager avec vous l\u2019essentiel de ce que j\u2019ai dit \u00e0 mes amis allemands.<\/p>\n
Chers amis,
C\u2019est un honneur pour moi, que d\u2019\u00eatre invit\u00e9 \u00e0 ce festival des cultures africaines, pour pr\u00e9senter une communication sur l\u2019Afrique. Je voudrais aussi f\u00e9liciter les organisateurs d\u2019avoir eu la brillante id\u00e9e d\u2019inviter \u00e0 ce festival, le conservateur de la Maison des esclaves de Gor\u00e9e, monsieur Eloi Coly. Cela nous a permis d\u2019avoir la pleine mesure du chemin parcouru par les peuples africains et les nombreux obstacles qu\u2019il nous a fallu surmonter pour acc\u00e9der \u00e0 la dignit\u00e9 humaine. Le fait que cette conf\u00e9rence se d\u00e9roule en terre allemande rev\u00eat autant un caract\u00e8re historique que symbolique.<\/p>\n
C\u2019est en effet ici en Allemagne, \u00e0 Berlin pr\u00e9cis\u00e9ment, que s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e la c\u00e9l\u00e8bre conf\u00e9rence du m\u00eame nom, qui a consacr\u00e9 le morcellement de l\u2019Afrique et la g\u00e9n\u00e9ralisation de la colonisation. La seconde raison tient \u00e0 des consid\u00e9rations intellectuelles. C\u2019est ici aussi, que le p\u00e8re de l\u2019id\u00e9alisme allemand, Georg Frederick Wilhelm Hegel, qui a v\u00e9cu dans ce pays de 1804 \u00e0 1872, a \u00e9mis ce jugement malheureux selon lequel \u00ab l\u2019Afrique est le continent de l\u2019enfance qui, au-del\u00e0 du jour de l\u2019histoire consciente, reste envelopp\u00e9e dans la couleur noire de la nuit \u00bb, repris il y a quelques ann\u00e9es par un certain Nicolas Sarkozy.<\/p>\n
Hegel, \u00e0 dire vrai, se faisait l\u2019\u00e9cho des th\u00e8ses d\u00e9fendues par des racistes comme Gobineau, qui avait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 que \u00ab l\u2019Afrique n\u2019a pas d\u2019histoire, l\u2019histoire commence quand l\u2019homme se met \u00e0 \u00e9crire \u00bb. Ces intellectuels \u00e9mettaient ces jugements malgr\u00e9 la splendeur des pyramides d\u2019Egypte et d\u2019Ethiopie, les traces laiss\u00e9es par les pharaons noirs, les \u00e9critures en Ege\u2019z, en Amharique, mais aussi les t\u00e9moignages faits par les grands penseurs grecs comme Diodore, sur l\u2019apport de l\u2019Egypte \u00e0 la civilisation grecque et surtout le fait que ces \u00e9gyptiens \u00e9taient dans leur plus grande majorit\u00e9 des hommes de couleur. Ils ignoraient aussi les documents \u00e9crits laiss\u00e9s par des universitaires de Tombouctou dans des domaines aussi avanc\u00e9s que la m\u00e9decine, l\u2019astrologie.<\/p>\n
Il fallait un cadre id\u00e9ologique et une justification intellectuelle de l\u2019esclavage et plus tard de la colonisation, par l\u2019affirmation de l\u2019inf\u00e9riorit\u00e9 des Noirs et surtout leur inaptitude au progr\u00e8s. Il y a naturellement, une confusion entretenue entre \u00e9volution et progr\u00e8s, alors qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 peut tout \u00e0 fait \u00e9voluer dans un sens r\u00e9gressif ; entre progr\u00e8s technologique et progr\u00e8s moral, alors qu\u2019\u00e0 partir du 16\u00e8me si\u00e8cle notamment, l\u2019Europe a utilis\u00e9 son avantage technologique, sa pr\u00e9tendue sup\u00e9riorit\u00e9 morale pour dominer partout les peuples et les asservir.<\/p>\n
Ces m\u00eames progr\u00e8s, loin d\u2019avoir humanis\u00e9 l\u2019homme, ont conduit quatre si\u00e8cles plus tard, aux deux guerres les plus meurtri\u00e8res de l\u2019histoire. Ici m\u00eame en Europe, on l\u2019oublie assez souvent, les peuples Gitans, Roms et Slaves ont \u00e9t\u00e9 soumis pendant des si\u00e8cles \u00e0 l\u2019esclavage. Le peuple slavic a gard\u00e9 ce nom, qui signifie slaves, esclave. Il faut donc le dire, l\u2019Afrique n\u2019est pas le lieu de naissance de la division et de la haine, elle n\u2019a pas le monopole de la barbarie. C\u2019est aussi la preuve que les divisions que nous connaissons aujourd\u2019hui entre les peuples et les Etats ne sont pas insurmontables. J\u2019y reviendrai plus loin.<\/p>\n
J\u2019ai donn\u00e9 Berlin comme point de d\u00e9part d\u2019une nouvelle forme de domination culturelle et \u00e9conomique que l\u2019on appelle colonisation. Cela ne veut pas dire que les africains se sont laiss\u00e9 faire. De part et d\u2019autre du continent, les peuples ont organis\u00e9 de grandes r\u00e9sistance, conduites par des figures historiques qui ont laiss\u00e9 leur nom \u00e0 la post\u00e9rit\u00e9. Samory Tour\u00e9, Chaka Zoulou, El Hadj Omar et Lat Dior conduisaient des arm\u00e9es compos\u00e9es de vaillants soldats qui avaient la conscience de d\u00e9fendre leur honneur et leur patrie. L\u2019Ethiopie du Negus Hail\u00e9 Selassie, symbole de la r\u00e9sistance des peuples d\u2019Afrique, a d\u00e9fait les troupes italiennes \u00e0 deux reprises pour dire non \u00e0 la colonisation.<\/p>\n
Dans le monde, d\u00e8s le d\u00e9but de la colonisation, des intellectuels noirs se sont organis\u00e9 au p\u00e9ril de leur vie, pour non seulement exprimer l\u2019unit\u00e9 de destin du peuple noir, mais d\u00e9fendre leur droit \u00e0 la dignit\u00e9. Bien avant les C\u00e9saire, Senghor, Cheikh Anta Diop, Nkwam\u00e9 Nrumah, Patrice Lumumba, des africains de la diaspora se sont farouchement battus pour l\u2019ind\u00e9pendance des peuples d\u2019Afrique. Puisque la colonisation prenait sa justification id\u00e9ologique dans une pr\u00e9tendue sup\u00e9riorit\u00e9 intellectuelle de l\u2019homme blanc, c\u2019est sur ce terrain que les premiers intellectuels vont battre en br\u00e8che les th\u00e8ses racistes.<\/p>\n
La premi\u00e8re conf\u00e9rence panafricaine s\u2019est d\u00e9roul\u00e9e du 23 au 25 juillet 1900 \u00e0 la Mairie de Westminster, \u00e0 la convocation de Henry Sylverster Williams, avec la participation d\u2019\u00e9minentes personnalit\u00e9s comme la noire am\u00e9ricaine Annah Coper, qui deviendra la premi\u00e8re femme noire docteure d\u2019Etat \u00e0 la Sorbonne, l\u2019avocat Williams Dubois. Les rares journaux fran\u00e7ais qui ont rendu compte de cet \u00e9v\u00e8nement l\u2019ont qualifi\u00e9 de \u00ab manifestation bizarre \u00bb. C\u2019est pourquoi Dubois va lancer en 1901 un journal qu\u2019il va appeler \u00ab Le panafricain \u00bb et qui se proposait d\u2019\u00eatre \u00ab la voix des millions d\u2019africains et de leurs descendants \u00bb. Il y a eu apr\u00e8s cet \u00e9v\u00e8nement mondial, une autre date importante, la D\u00e9claration universelle des droits des peuples n\u00e8gres du monde du 1er ao\u00fbt 1914 \u00e0 New York, une deuxi\u00e8me tenue en 1920 sous l\u2019\u00e9gide de Marcus Garvey.<\/p>\n
C\u2019est vous dire que pendant toutes ces ann\u00e9es de domination, les Africains n\u2019ont pas baiss\u00e9 les bras, loin s\u2019en faut. L\u2019Afrique s\u2019est organis\u00e9e sur le plan intellectuel et militaire pour dire non \u00e0 l\u2019envahisseur. Quand nos grands parents se sont engag\u00e9s volontairement dans la premi\u00e8re et la deuxi\u00e8me guerre mondiale, c\u2019\u00e9tait avec la promesse qu\u2019ils allaient devenir des hommes libres. Plus d\u2019une centaine de milliers de nos parents et grands-parents sont morts pour une ind\u00e9pendance \u00e0 laquelle ils \u00e9taient s\u00fbrs de ne jamais assister. Ils \u00e9taient souvent sans formation, sans pr\u00e9paration, endurant un froid qu\u2019ils n\u2019ont jamais connu, jet\u00e9s au front pour servir de chair \u00e0 canon. Aux Etats-Unis, les Noirs se sont battus avec la m\u00eame d\u00e9termination pour participer \u00e0 la guerre de s\u00e9cession, parce que l\u2019enjeu \u00e9tait l\u2019abolition de l\u2019esclavage.<\/p>\n
Il ne faut pas oublier que jusqu\u2019au d\u00e9but du si\u00e8cle dernier, quand un blanc \u00e9tait accus\u00e9 d\u2019un vol ou d\u2019un meurtre en Am\u00e9rique, il \u00e9tait jug\u00e9. Mais quand un noir \u00e9tait accus\u00e9 des m\u00eames faits, il \u00e9tait lynch\u00e9 parce qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas un homme.. Les Noirs se sont battus, malgr\u00e9 les menaces, malgr\u00e9 les assassinats organis\u00e9s par des associations racistes comme le Ku Klux Klan, pour leur lib\u00e9ration. Il n\u2019y a pas, dans l\u2019histoire, un peuple qui se soit autant battu pour devenir libre.<\/p>\n
Tous ces combats devaient donc mener l\u2019Afrique vers les ind\u00e9pendances, comme aboutissement de ce qui a \u00e9t\u00e9 appel\u00e9 la d\u00e9colonisation. Malgr\u00e9 les engagements pris sous l\u2019\u00e9gide de l\u2019Onu, de nombreux peuples ont pay\u00e9 de leur sang le prix de l\u2019ind\u00e9pendance. La Guin\u00e9e Bissau a obtenu son ind\u00e9pendance apr\u00e8s une lutte arm\u00e9e qui a dur\u00e9 pr\u00e8s de 15 ans. Il est aussi injuste de penser que les Africains n\u2019ont rien fait pour \u00e0 la fois s\u2019opposer \u00e0 la balkanisation du continent et \u0153uvrer \u00e0 l\u2019unit\u00e9 africaine. Toutes les initiatives prises par de grands africanistes comme Nkrumah, Lumumba et les tentatives de constitution d\u2019ensembles sous-r\u00e9gionaux se sont heurt\u00e9es \u00e0 fois aux int\u00e9r\u00eats des anciens colons et \u00e0 la nouvelle r\u00e9alit\u00e9 n\u00e9e de la deuxi\u00e8me guerre, l\u2019opposition entre l\u2019Union sovi\u00e9tique et les Etats de l\u2019Otan en g\u00e9n\u00e9ral. Ces deux blocs ont \u0153uvr\u00e9 pour la mise en place de r\u00e9gimes forts, souvent militaires, dirig\u00e9s par des dictateurs sans aucune \u00e9ducation. Le premier d\u2019entre eux \u00e9tait le sergent-chef Eyadema, copi\u00e9 par des dictateurs comme Mobutu Sesse Seko, Bokassa ou Amin Dada.<\/p>\n
Il faut donc dire, pour marquer une diff\u00e9rence dans la fa\u00e7on d\u2019approcher la question coloniale, que nous avons moins souffert de la colonisation que des rivalit\u00e9s entre les puissances du Nord sur le continent africain. La colonisation, sans vouloir la minimiser, n\u2019a dur\u00e9 que 60 ans en moyenne, entre la disparition des derniers empires, autour de 1885-1890 et le d\u00e9but des ind\u00e9pendances, en 1958. Le discours sur la d\u00e9mocratie en Afrique, les droits des peuples n\u2019est revenu au go\u00fbt du jour qu\u2019avec la chute du mur de Berlin et l\u2019effondrement de l\u2019empire sovi\u00e9tique. Les supp\u00f4ts de l\u2019occident \u00e9taient des dictateurs et ceux qui voulaient les remplacer, dans leur majorit\u00e9, voulaient remplacer une dictature par une autre, celle du \u00ab prol\u00e9tariat \u00bb.<\/p>\n
La fin de l\u2019apartheid et la lib\u00e9ration de Mandela n\u2019ont \u00e9t\u00e9 possibles qu\u2019avec l\u2019effondrement de l\u2019URSS. Mandela lui-m\u00eame \u00e9tait inscrit jusqu\u2019en 2007 sur la liste des terroristes et interdit de s\u00e9jour aux Etats-Unis. Il faut donc reconna\u00eetre, pour \u00eatre juste, que l\u2019Afrique a plus souffert de facteurs exog\u00e8nes, autant dans les causes des nombreux conflits qui ont affect\u00e9 le continent que dans l\u2019implantation tardive de la bonne gouvernance sur le continent. Foccart nous a fait plus de mal que Faidherbe.<\/p>\n
Cette p\u00e9riode a \u00e9t\u00e9 le pr\u00e9texte \u00e0 de nouveaux pr\u00e9jug\u00e9s. Apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 un peuple sans histoire, l\u2019Afrique \u00e9tait devenue un continent inapte \u00e0 la d\u00e9mocratie et incapable de d\u00e9veloppement \u00e9conomique, en raison de particularit\u00e9s sociologiques, ethnologiques et parfois m\u00eame biologiques. Ces 50 derni\u00e8res ann\u00e9es, les Africains ont \u00e9t\u00e9 accabl\u00e9s des plus grandes tares de l\u2019humanit\u00e9, avec des sentences du genre Et si l\u2019Afrique refusait le d\u00e9veloppement. Il y a 15 ans encore, ces proph\u00e8tes du malheur pr\u00e9disaient une Afrique domin\u00e9e par les guerres, la famine.<\/p>\n
Ils annon\u00e7aient la disparition de pays comme l\u2019Ouganda, \u00e0 cause du Sida, la faillite de l\u2019\u00e9conomie d\u2019Afrique du Sud pour les m\u00eames raisons. Comment ne pas citer le fameux livre de Stephan Smith intitul\u00e9 Negrologie, pourquoi l\u2019Afrique meurt. Une \u0153uvre \u00e9pouvantable qui s\u2019ouvre par la description d\u2019un accident d\u2019avion au Congo. La porte de l\u2019Antonov qui s\u2019ouvre, et l\u2019air qui aspire la plusieurs dizaines de passagers. Le but \u00e9tait naturellement de prouver l\u2019irresponsabilit\u00e9 des africains et leur manque de rigueur. L\u2019auteur poursuit sa description par une s\u00e9rie de sc\u00e8nes de pillages, de guerres tribales, de mains coup\u00e9es au sabre, de viols collectifs. Vous sortez de cette lecture \u00e9prouv\u00e9s, en pensant effectivement qu\u2019il vaudrait mieux laisser l\u2019Afrique mourir.<\/p>\n
C\u2019est une fausse proph\u00e9tie. L\u2019Afrique est debout, elle soigne ses blessures, elle marche. La v\u00e9rit\u00e9 c\u2019est que l\u2019Afrique n\u2019est en rien une exception culturelle ou sociologique. Une exception raciale, oui. Mais il n\u2019y a pas plus de haine entre les Maliens et les S\u00e9n\u00e9galais, qu\u2019il n\u2019y en a entre les Flamands et les Wallons en Belgique, entre les Fran\u00e7ais et les Allemands. Les \u00e9conomistes les plus s\u00e9rieux faisaient les m\u00eames pr\u00e9visions pessimistes sur l\u2019Asie, il y a 50 ans. On disait que le bouddhisme et le confucianisme qui avaient envahi les cerveaux des asiatiques, les rendaient inaptes au d\u00e9veloppement. De grands experts envoy\u00e9s en Asie avaient d\u00e9cr\u00e9t\u00e9 la mort clinique de ce grand continent, \u00e0 l\u2019exception du Japon. Aujourd\u2019hui, la plupart des guerres, pas toutes, sont termin\u00e9es. Celles qui persistaient encore \u00e9taient le fait de grands d\u00e9linquants.<\/p>\n
Je suis heureux de vous annoncer qu\u2019en ce moment m\u00eame, l\u2019agent russe qui fournissait toute l\u2019Afrique de l\u2019Ouest en armements, Victor Bout, a \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9 en Indon\u00e9sie et devrait \u00eatre extrad\u00e9 vers les Etats-Unis. Depuis 15 ans, l\u2019Afrique conna\u00eet des taux de croissance de l\u2019ordre de 5 \u00e0 6 %, sup\u00e9rieurs \u00e0 la moyenne mondiale. Il y a eu une chute en 2009 du fait de la crise mondiale, mais le FMI pr\u00e9voit une croissance de 4,5 en 2010 et 5,5 en 2011. La Banque africaine de d\u00e9veloppement est plus optimiste encore, elle pr\u00e9voit une croissance de 5,5 en 2010 et 7% en 2011. Et m\u00eame en 2009, sur les 20 pays qui ont connu la plus forte croissance \u00e9conomique dans le monde, 9 sont africains. Un pays comme l\u2019Angola, qui sort de 30 ans de guerre-civile, a eu une croissance de 11%, du fait doublement des prix des mati\u00e8res premi\u00e8res et de la fin de la guerre dans ce pays.<\/p>\n
Le Lib\u00e9ria, aujourd\u2019hui dirig\u00e9 par une femme, est \u00e0 mon avis le plus grand symbole de cette renaissance africaine, proclam\u00e9e par Kwam\u00e9 Nrumah le 12 d\u00e9cembre 1962. On peut aussi \u00e9voquer l\u2019essor \u00e9conomique fulgurant de l\u2019Angola, th\u00e9\u00e2tre d\u2019une opposition sanglante entre la Cia et le Kgb. Les investissements ext\u00e9rieurs directs ont doubl\u00e9, voir tripl\u00e9 dans certains cas. Cette ann\u00e9e, le total de la capitalisation boursi\u00e8re des 25 premi\u00e8res soci\u00e9t\u00e9s africaines atteint 416 milliards de dollars. Ces donn\u00e9es paraissent encore d\u00e9risoires, mais tr\u00e8s encourageantes. Une soci\u00e9t\u00e9 de conseil am\u00e9ricaine, Boston Consulting Group, a d\u00e9sign\u00e9 cette ann\u00e9e 40 soci\u00e9t\u00e9s africaines comme \u00e9tant parmi les plus performantes du monde. Selon les pr\u00e9visions les plus s\u00e9rieuses, l\u2019Afrique pourrait fournir dans un avenir proche 25% des hydrocarbures dans le monde.<\/p>\n
Ce flux de capitaux pose de nouveaux d\u00e9fis, li\u00e9s aux conditions dans lesquelles les anciennes puissances socialistes, la Russie et la Chine, investissent en Afrique, puisqu\u2019ils se montrent peu regardants quand aux exigences de bonne gouvernance et de droits de l\u2019homme. Il y a aussi des d\u00e9fis li\u00e9s au terrorisme, \u00e0 la circulation internationale de la drogue qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre prises en charge par les opinions africaines. Reste maintenant ce qu\u2019ailleurs, on appelle l\u2019hypoth\u00e8que culturelle. On parle de la culture europ\u00e9enne comme culture dominante. Mais tout d\u00e9pend de la perspective dans laquelle on se situe. Je ne veux pas parler ici de Culture au sens de Cultura, mais au sens de production des biens culturels, dans le monde moderne.<\/p>\n
Les Africains ont produit des \u0153uvres majestueuses dans les domaines de l\u2019architecture, des Arts, depuis les p\u00e9riodes anciennes. Nous avons eu des artistes de g\u00e9nie capables de rivaliser avec les meilleurs de ce monde. Aujourd\u2019hui, contrairement \u00e0 une id\u00e9e con\u00e7ue, l\u2019industrie culturelle de masse est domin\u00e9e par les Noirs. Les peuples urbains du monde entier, surtout les jeunes, s\u2019habillent comme les jeunes noirs d\u2019Am\u00e9rique, s\u2019identifient \u00e0 des artistes noirs, \u00e0 des joueurs noirs, \u00e0 des musiciens noirs. Les inventions musicales les plus prodigieuses, le reggae, la salsa, la soul et le jazz sont le fait de Noirs. Akon et Jay Z ont fait plus d\u2019argent cette ann\u00e9e que la plupart des grands entrepreneurs de ce monde. Ils g\u00e8rent de v\u00e9ritables industries culturelles qui p\u00e9n\u00e8trent les foyers du monde entier et magnifient la grandeur de l\u2019\u00e2me noire.<\/p>\n
Cela veut dire quoi ? Cela veut dire qu\u2019avec un cadre politique stabilis\u00e9, des instruments de gouvernance et de contr\u00f4le modernis\u00e9s, nous autres africains, pouvons rapidement nous mettre aux m\u00eames standards de d\u00e9veloppement que l\u2019Europe. Nous avons un grand avantage sur les autres peuples, c\u2019est que nous avons tout \u00e0 gagner et rien \u00e0 perdre. Notre croissance d\u00e9mographique, per\u00e7ue pendant longtemps comme le signe d\u2019une tare cong\u00e9nitale, est maintenant notre plus grand atout, avec un march\u00e9 potentiel d\u2019un milliard d\u2019individus, pendant que l\u2019Europe vieillit. Vous savez, \u00e0 chaque fois que les africains sont all\u00e9s en comp\u00e9tition dans des conditions de chance \u00e9gales, ils ont \u00e9t\u00e9 performants. On disait qu\u2019ils n\u2019\u00e9taient bons que pour l\u2019athl\u00e9tisme. En r\u00e9alit\u00e9, c\u2019\u00e9tait le seul domaine qui leur \u00e9tait ouvert. Ils sont devenus les meilleurs. On les a mis dans le football, ils sont devenus les meilleurs.<\/p>\n
On les a mis dans le golf, ils sont devenus les meilleurs. Quand, aux Etats-Unis, l\u2019establishment blanc a accord\u00e9 les m\u00eames droits aux Noirs, ils n\u2019ont pas attendu 50 ans pour donner \u00e0 l\u2019Am\u00e9rique son premier pr\u00e9sident noir et sans doute un des hommes politiques les plus talentueux et les plus charismatiques de tous les temps. Aujourd\u2019hui, des entrepreneurs, des ing\u00e9nieurs, des hommes d\u2019affaires apportent un d\u00e9menti \u00e0 l\u2019assertion selon laquelle nous ne serions qu\u2019\u00e9motion. Soyons donc fiers d\u2019\u00eatre noirs. Nous devons donc rompre le complexe assum\u00e9 par Bernard Dadi\u00e9 selon qui le soleil se cache de honte, pour l\u2019avoir br\u00fbl\u00e9 de la t\u00eate aux pieds. Non, nous devons remercier la Providence de nous avoir dot\u00e9 de cette belle couche de m\u00e9lanine qui nous fait b\u00e9n\u00e9ficier des bienfaits du soleil sans en souffrir. Quand vous sortiez de cette salle, marchez la t\u00eate haute et soyez fiers d\u2019\u00eatre ce que vous \u00eates : des hommes noirs.<\/p>\n
PS : J\u2019ai suivi comme tout le monde, le d\u00e9bat qui a suivi les aveux du pr\u00e9sident de la R\u00e9publique concernant sa candidature en 2012. Il ne fait que confirmer une position que je d\u00e9fends depuis deux ans. Je promets de revenir, non pas sur le fait, mais sur la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019imaginer ce que sera le S\u00e9n\u00e9gal sans Abdoulaye Wade. Parce que nous y sommes d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n
Auteur : Souleymane Jules DIOPwww.seneweb.com<\/link>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
J\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e0 Frankfurt, \u00e0 l\u2019invitation de la communaut\u00e9 africaine et afro-allemande, pour pr\u00e9senter une communication sur l\u2019Afrique des ind\u00e9pendances, enjeux d\u00e9mocratiques et perspectives \u00e9conomiques. Cette rencontre \u00e9tait d\u2019une importance capitale. Le racisme na\u00eet de l\u2019ignorance et l\u2019ignorance de la m\u00e9connaissance. Si nous voulons combattre le racisme et les pr\u00e9jug\u00e9s dans la t\u00eate des autres,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[107],"tags":[],"class_list":["post-1633","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-kolonialismus-und-dekolonisierung"],"acf":[],"yoast_head":"\n