On Tuesday, 23rd June 2009 at 7.30 p.m.<\/b> AfricAvenir in cooperation with the Department of Arts Pedagogy of the Technical University of Dresden, the Sachsen branch of the German Education Union (GEW) and weiterdenken (Heinrich B\u00f6ll Foundation Sachsen) will screen Jean-Pierre Bekolos film "Les Saignantes" (Original w. German Subtitles) at Kino im Kasten at the Technical University Dresden. After the screening, there will be a discussion with film critique Julien Enoka Ayemba. nFilm: Les Saignantes an der TU Dresden <\/b>nAm 23. Juni 2009 um 19.30 Uhr<\/b> laden AfricAvenir, die TU Dresden Institut f\u00fcr Kunst- und Musikwissenschaft\/FB Kunstp\u00e4dagogik, die GEW Sachsen und weiterdenken (Heinrich B\u00f6ll Stiftung Sachsen) zur Filmvorf\u00fchrung von Jean-Pierre Bekolos Film \u201cLes Saignantes\u201d (OdtU) ins Kino im Kasten der TU Dresden ein. Nach der Filmvorf\u00fchrung findet eine Diskussion mit dem Filmkritiker Julien Enoka Ayemba statt.<\/p>\n
Organisiert wird die Veranstaltung von Dr. Ulrike Stutz im Rahmen der Seminarreihe Kunstp\u00e4dagogik und kulturelle Vielfalt.<\/p>\n
Les Saignantes (Die Blutenden)
R: Jean-Pierre Bekolo, Kamerun\/Frankreich 2005, 93 min, OmU
Diskussion mit Julien Enoka Ayemba<\/b>
Sie bluten und sie lassen bluten: Zwei Frauen \u2013 jung, attraktiv, todbringend \u2013 ziehen los, um ein futuristisches Land von seinen korrupten, sex- und machtbesessenen M\u00e4nnern zu befreien. Sie erf\u00fcllen das Mevungu \u2013 ein Ritual des Beti-Volkes, das den Geheimgesellschaften der Frauen vorbehalten ist und nur in Krisenzeiten vollzogen wird. Krisenzeiten, die der Regisseur heute gekommen sieht \u2026 Spektakul\u00e4rer Science-Fiction Politthriller, der 2007 beim zentralen afrikanischen Festival FESPACO den Silbernen \u201eEtalon de Yennengar\u201c gewann.<\/p>\n
Les Saignantes \/ Die Blutenden<\/b>
Wir schreiben das Jahr 2025 in einem beliebigen Land in Afrika. Auf der Leinwand ein Paar in voller Ekstase. Sie jung, sch\u00f6n, sinnlich. Er ein alternder Minister, macht- und sexbesessen. Einer von denen, die das Land durch Korruption beherrschen. Die Musik begleitet die beiden ihrem H\u00f6hepunkt entgegen. Pl\u00f6tzliche Stille. Er ist tot. Hier beginnt die Odyssee zweier Frauen, Chouchou und Majolie, durch die n\u00e4chtliche Szenerie einer postapokalyptischen Stadt, in der Sex, Geld, Politik und Tod auf gef\u00e4hrliche Weise miteinander verwoben sind.<\/p>\n
Auch in seinem dritten Spielfilm bleibt der Querdenker unter den gegenw\u00e4rtigen afrikanischen Filmemachern Jean-Pierre Bekolo (*1966, Kamerun) seinem Hang f\u00fcr Provokation, Spott und Sozialsatire treu. \u201cLes Saignantes \u2013 Die Blutenden\u201d ist ein gro\u00dfartig fotografierter und trotz Minimalbudget technisch ausgereifter Science-Fiction-Politthriller, dessen kritische Fragen zum Geschlechterverh\u00e4ltnis, zur allgegenw\u00e4rtigen Korruption und zum Zustand des afrikanischen Kontinents ihn der Zensur in Kamerun gef\u00e4hrlich nahe gebracht haben.<\/p>\n
Trotz seiner erbarmungslosen Sozialanalyse vermittelt der Film nicht Hoffnungslosigkeit. Anfangs naiv und unerfahren setzen die Protagonistinnen bewusst ihre attraktiven K\u00f6rper als Waffe gegen die korrumpierte M\u00e4nnerwelt ein, um aus dem bisherigen Leben auszubrechen. Die Rechnung geht auf, im Verlauf des Films gewinnen sie zunehmend an St\u00e4rke, nicht zuletzt unter Zuhilfenahme \u00fcbernat\u00fcrlicher Kr\u00e4fte. Bekolo stilisiert diese zwei jungen, selbstbewussten Frauen zu R\u00e4cherinnen an einer korrupten politischen Elite, die aus Profitgier ihren Kontinent verkauft hat und langsam ausbluten l\u00e4sst.<\/p>\n
Wie alle seine Filme h\u00e4lt auch Les Saignantes den Zuschauer in Atem, l\u00e4sst ihn keine Sekunde abschalten. Mehr als einmal stellt das Geschehen die Logik auf den Kopf, es gibt Einblendungen und Jump Cuts sowie allerlei technische Spielereien. Stellenweise erz\u00e4hlt eine hypnotisierende Frauenstimme von Mevungu, einem Ritual der Beti, das den Geheimgesellschaften der Frauen vorbehalten ist und welches nur in Zeiten sozialen Notstands vollzogen wird. Angesichts der tiefen Krise, in der sich Afrika und besonders Kamerun heute befinden, so Bekolo, sei es an der Zeit, dieses Ritual wieder einmal durchzuf\u00fchren.<\/p>\n
Seit Jahren, erz\u00e4hlt der unter anderem in den USA lehrende Filmemacher, habe er dieses Projekt mit sich herum getragen und entgegen s\u00e4mtlicher Hindernisse schlie\u00dflich durchgesetzt. Vor allem f\u00fcr westliche Geldgeber gehen Afrika und Science Fiction nicht zusammen. Warum, lie\u00df Bekolo schon einen seiner Protagonisten in Aristotle\u2019s Plot (1996) fragen, sind afrikanische Filme so statisch, so linear, so realistisch? Warum gibt es auf diesem Kontinent, der so viele Mythen, Geschichten und Ger\u00fcchte hervorbringt, kaum fiktive Filme?<\/p>\n
Schon sein Deb\u00fctfilm Quartier Mozart, 1992 mit dem Prix Afrique en Cr\u00e9ation in Cannes pr\u00e4miert, avancierte in Kamerun blitzschnell zum Kultfilm. Die Wahl der Schauspieler, der typische Slang und die Verpflanzung traditioneller Figuren und Mythen in einen modernen Stadtteil Yaound\u00e9s kam vor allem bei Jugendlichen gut an. \u201eIch m\u00f6chte diese Verbindung mit meinem Publikum nicht verlieren (\u2026) Ich mache Filme f\u00fcr meine Leute zu Hause. Die Ausdr\u00fccke, das Vokabular, die Drehorte sind Teil ihrer popul\u00e4ren Kultur. Meine Filme sind nicht realistisch, aber die Leute erkennen sich darin wieder.\u201c<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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