{"id":1728,"date":"2005-11-13T15:57:07","date_gmt":"2005-11-13T14:57:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africavenir.com\/commemoration-des-120-ans-de-signature-du-traite-du-12-juillet-1884-et-des-90-ans-de-la-pendaison-du-roi-rudolf-duala-manga-bell-et-ngoso-din-douala-6-7-et-8-aout-2004\/"},"modified":"2023-10-06T11:23:56","modified_gmt":"2023-10-06T09:23:56","slug":"commemoration-des-120-ans-de-signature-du-traite-du-12-juillet-1884-et-des-90-ans-de-la-pendaison-du-roi-rudolf-duala-manga-bell-et-ngoso-din-douala-6-7-et-8-aout-2004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africavenir.org\/en\/commemoration-des-120-ans-de-signature-du-traite-du-12-juillet-1884-et-des-90-ans-de-la-pendaison-du-roi-rudolf-duala-manga-bell-et-ngoso-din-douala-6-7-et-8-aout-2004\/","title":{"rendered":"Comm\u00e9moration des 120 ans de signature du trait\u00e9 du 12 juillet 1884 et des 90 ans de la pendaison du Roi Rudolf Duala Manga Bell et Ngoso Din Douala, 6, 7 et 8 ao\u00fbt 2004"},"content":{"rendered":"

Je ne suis pas venu pleurer, je suis venu rendre hommage, \u00e0 mon fils, \u00e0 mon neveu, Rudolf Duala Manga Bell, ex\u00e9cut\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de quarante deux ans, presque trente ans avant ma naissance, lui qui a v\u00e9cu dans la bravoure, lui qui s\u2019est sacrifi\u00e9 pour que nous ne puissions pas oublier le chemin de la libert\u00e9 et de la dignit\u00e9. <\/p>\n

07 Ao\u00fbt 2004, 19 Heures
Eglise Njo \u2013Njo centre \u00e0 Bonadouma,
Hommage \u00e0 Duala Manga Bell, \u00e0 Ngoso Din et aux vaillants patriotes<\/b>
Par Prince Kum\u2019a Ndumbe III<\/i> <\/p>\n

Aujourd\u2019hui, je suis venu rendre hommage\u00e0mon fils,\u00e0mon neveu, Rudolf Duala Manga Bell, fils de Manga, lui-m\u00eame fils de Ndumbe, fils de Lobe, fils de Bebe, fils de Bele, fils de Doo. <\/span>nOui, moi qui vous parle suis Kum, fils de Ndumbe III, fils de Kum, fils de Mbape, fils de Bele, fils de Doo. <\/span>nJe ne suis pas venu pleurer, je suis venu rendre hommage,\u00e0mon fils,\u00e0mon neveu, Rudolf Duala Manga Bell, ex\u00e9cut\u00e9\u00e0l\u2019\u00e2ge de quarante deux ans, presque trente ans avant ma naissance, lui qui a v\u00e9cu dans la bravoure, lui qui s\u2019est sacrifi\u00e9 pour que nous ne puissions pas oublier le chemin de la libert\u00e9 et de la dignit\u00e9.<\/span>nJe suis venu rendre hommage,\u00e0celui qui me pr\u00e9c\u00e9da dans les \u00e9coles et lyc\u00e9es allemands, en compagnie de Tube Metom, Alfred Bell, et autres dans les ann\u00e9es quatre vingt dix du 19\u00e8 si\u00e8cle et qui assimila la logique, la pens\u00e9e germanique et en descella les d\u00e9viations humanitaires et les manquements vis-? -vis du peuple noir, avant son fils le Prince Alexandre Ndumbe Duala Manga Bell et soixante dix ans avant mon arriv\u00e9e,\u00e0mon tour, dans un lyc\u00e9e allemand. <\/span>nFaudrait-il encore le rappeler en m\u00e9moire\u00e0Bell veut dire Bele, Bele, fondateur de Bonab\u00e9ri. Prince Bell, Prince Bele, Prince dont les racines du baobab s\u2019enfoncent dans les profondeurs du fleuve Wouri, dans la terre sablonneuse du littoral, terre sawa, Prince dont les paroles sont r\u00e9ceptionn\u00e9es dans les tourbillons de l\u2019\u00e9tia Kum et r\u00e9percut\u00e9es du Mont Kup\u00e9 au Mongo ma Loba, au char des dieux. <\/span>nJe te parle aujourd\u2019hui, Duala Manga,\u00e0la place du p\u00e8re de mon p\u00e8re, Kum\u2019a Mbape, celui-l? m\u00eame qui lors des c\u00e9r\u00e9monies d\u2019initiation, interpella nos myengu, les g\u00e9nies de l\u2019eau, les mbea toe, crevettes camaroes, le baobab des Bell, les anc\u00eatres Doo Doo des deux rives et enfin te fit asseoir sur ton tr\u00f4ne royal, puis cria : A Duala Manga busa ! Esimo, esimo, esimo ! (Duala Manga, sort debout! Victoire, victoire, victoire!) <\/span>nJe te parle aujourd\u2019hui, Duala Manga,\u00e0la place du p\u00e8re de mon p\u00e8re, Kum\u2019a Mbape qui comparut avec Mbape Bwanga devant la haute juridiction de l\u2019assembl\u00e9e des Bonadoo que tu pr\u00e9sidas le 24 octobre 1912, deux ans avant ta mort tragique. <\/span>nDans cette dispute du tr\u00f4ne qui l\u2019opposait\u00e0ton propre beau fr\u00e8re, Mbape Bwanga, homme influent et riche qui revendiquait le tr\u00f4ne des Bele Bele parce que son p\u00e8re aurait \u00e9t\u00e9 l\u2019a\u00een\u00e9 des fils de Mbap\u2019a Bele, mon grand p\u00e8re avait conclu son plaidoyer en disant : <\/span>n\u00ab L\u2019a\u00een\u00e9 des fils de Mbap\u2019a Bedi ne s\u2019appelait pas Bwanga, mais Mpome. Moi, Kum\u2019a Mbape, Lock Priso, j\u2019ai re\u00e7u le tr\u00f4ne du vivant de notre p\u00e8re Mbap\u2019a Bele, quand Bwanga \u00e9tait encore vivant, en pr\u00e9sence de tout le peuple r\u00e9uni et des partenaires europ\u00e9ens. C\u2019est moi Kum\u2019 a Mbape qui ait enterr\u00e9 aussi bien le roi, notre p\u00e8re Mbap\u2019a Bele que mon fr\u00e8re Bwanga qui n\u2019a jamais r\u00e9gn\u00e9 de sa vie. Ayant re\u00e7u le tr\u00f4ne du vivant de notre p\u00e8re, des ses propres mains et ayant d\u00e9j\u00e0 r\u00e9gn\u00e9 avant la mort du roi, le tr\u00f4ne royal des Bele Bele est une affaire qui m\u2019appartient et qui me concerne, moi et mes enfants, exclusivement \u00bb. <\/span>nToi, Duala Manga \u00e0 qui je rends hommage aujourd\u2019hui, tu proclamas le verdict qui stipulait :
\u00ab Le tr\u00f4ne royal des Bele Bele appartient \u00e0 Kum\u2019a Mbape.
Justification : Kum a re\u00e7u le tr\u00f4ne royal directement par son p\u00e8re, confirm\u00e9 par le pays tout entier et les Europ\u00e9ens, sans aucun motif additif disant qu\u2019il d\u00e9tiendrait provisoirement ce tr\u00f4ne pour Bwanga Mbape ou pour l\u2019enfant de Bwanga Mbape, d\u2019autant plus que Bwanga Mbape lui-m\u00eame n\u2019a pas r\u00e9gn\u00e9 un seul jour jusqu\u2019? sa mort \u00bb <\/span>nToi, Duala Manga, tu as proclam\u00e9 ce verdict en pr\u00e9sence du pasteur Yakob Modi Din. Ceux-qui ont aussi approuv\u00e9 comme toi s\u2019appelaient : Manu Ntepe, Ndumb\u2019a Njo, Tot\u2019a Makembe, Kob\u2019a Bulu, Dina Ngoye, Tamba Mandengue, Ngambi, Wonja Nsankon, Ntep\u2019a Priso, Dal\u2019a Din, Dal\u2019a Kin, Beb\u2019a Ndumbe, Sopo\u2019a Doo, Nel\u2019a Mandengue, Ekamb\u2019a Mbela, Mudumb\u2019Ejang, Dimite Etame, Doo Elame. <\/span>nAujourd\u2019hui, votre m\u00e9moire a-t-elle donc \u00e9t\u00e9 respect\u00e9e \u00e0 Il semble que vous tous, ignoriez l\u2019histoire de nos successions au tr\u00f4ne et qu\u2019en 2003, il \u00e9tait devenu n\u00e9cessaire de la r\u00e9\u00e9crire pour rectifier. <\/span>nJe ne te rends pas seulement hommage parce que j\u2019ai \u00e9t\u00e9 assis par les p\u00e8res et les fils, sous le regard des m\u00e8res et des filles, sur le tr\u00f4ne de Kum\u2019a Mbape et que jamais, je n\u2019ai renonc\u00e9 au tr\u00f4ne l\u00e9gu\u00e9, <\/span>nJe te rends aussi hommage parce que je viens apporter le pardon \u00e0 tous ceux qui, dans notre haute assembl\u00e9e du Ngondo et ailleurs dans la R\u00e9publique, ont rendu de si faux t\u00e9moignages \u00e0 mon \u00e9gard, sur ma personne, sur ma nationalit\u00e9, sur mes \u00e9pouses, sur mes enfants, souvent sans me conna\u00eetre ou sans s\u2019inqui\u00e9ter de la v\u00e9rit\u00e9 qui pouvait diff\u00e9rer de leurs opinions ou de leurs volont\u00e9s de r\u00e9\u00e9crire notre histoire. Oui, je pardonne, je pardonne vraiment, mais je n\u2019ai pas renonc\u00e9 au tr\u00f4ne qui m\u2019a \u00e9t\u00e9 l\u00e9gu\u00e9. Je n\u2019en ai pas les moyens. <\/span>nMaintenant, laissez-moi me tourner vers nos partenaires allemands : <\/span>nJe demande r\u00e9paration au gouvernement allemand, en commen\u00e7ant par la restitution du Tangue, proue princi\u00e8re de Kum\u2019a Mbape et \u0153uvre d\u2019art achev\u00e9e, qu\u2019ils emport\u00e8rent comme butin de guerre le 22 d\u00e9cembre 1884, pour Munich. <\/span>nMax Buchner, le consul allemand au Cameroun rapporte dans son journal de bord: <\/span>n\u00ab 22 d\u00e9cembre 1884 – Le bateau de guerre \u00ab Olga \u00bb lance quelques grenades de ses gros canons en direction de Hickorytown (Bonab\u00e9ri)\u2026Le palais de Lock Priso, Kum\u2019a Mbape est mis \u00e0 sac. Quel tableau \u00e9mouvant ! Nous y mettons le feu. Mais j\u2019ai d\u2019abord demand\u00e9 de me laisser la possibilit\u00e9 de fouiller toutes les maisons pour trouver des \u0153uvres de sensations ethnographiques. Mon butin le plus important est une grande \u0153uvre en bois, la proue princi\u00e8re ou tangue de Kum\u2019a Mbape qui sera envoy\u00e9e \u00e0 Munich \u00bb <\/span>nLes Mbidi ma Bele Bele, mes soldats traditionnels ici devant vous, portent sur leur poitrine l\u2019effigie du Tange de Kum\u2019a Mbape. <\/span>nJe demande le retour du Tangue de Kum\u2019a Mbape, estim\u00e9e par le Ministre de la Culture de Bavi\u00e8re \u00e0 une valeur actuelle de 500.000 Euro (328.000.000 FCFA), au Cameroun, chez les Bele Bele \u00e0 Bonab\u00e9ri. Les conventions internationales permettent aujourd\u2019hui la restitution des butins de guerre \u00e0 leurs propri\u00e9taires. Je demande la reconstruction du palais de Lock Priso, bombard\u00e9 par les navires de guerre allemands quand il a dit non \u00e0 la prise coloniale du Cameroun. <\/span>nOui, je demande r\u00e9paration pour tous les dommages caus\u00e9s au peuple camerounais par les exactions des colonisateurs, furent-ils allemands, anglais ou fran\u00e7ais chez nous, au Cameroun. <\/span>nJe demande r\u00e9paration pour les pr\u00e9judices subis, l\u2019humiliation, l\u2019esclavage et les travaux forc\u00e9s, les centaines de milliers de morts depuis l\u2019invasion et l\u2019occupation\u2026 <\/span>nJe suis venu rendre hommage au fid\u00e8le compagnon dans la solitude, Ngoso Din, qui r\u00e9ussit gr\u00e2ce \u00e0 son courage et \u00e0 sa t\u00e9m\u00e9rit\u00e9, \u00e0 d\u00e9jouer la vigilance des gardes fronti\u00e8res, \u00e0 s\u2019\u00e9vader et \u00e0 rejoindre l\u2019Allemagne. <\/span>nOui, laissez-moi rendre hommage \u00e0 ce jeune patriote de trente deux ans, Ngoso Din, qui parvint \u00e0 mobiliser l\u2019opinion publique allemande et mondiale sur l\u2019arrogance assassine de l\u2019imp\u00e9rialisme triomphant sur la terre de nos a\u00efeux, et ceci en pleine m\u00e9tropole allemande, \u00e0 Berlin. <\/span>nQue les 180 Dualas aujourd\u2019hui encore rest\u00e9s anonymes et pendus par les Allemands apr\u00e8s votre ex\u00e9cution sachent que nous les nommerons, un par un, pour restituer leur m\u00e9moire. <\/span>nJe rends hommage \u00e0 Ekand\u2019a Ngongi, Martin Paul Samba, au chef Mfomu de Bodiman, au chef Fonjonga de Bali, au chef Tetant de Bagam, qu\u2019ils trouvent ici notre profonde reconnaissance. <\/span>nJe rends hommage aux courageux allemands, journalistes, fonctionnaires de l\u2019Etat ou avocats, nomm\u00e9s Hansen, Halpert, Helmut von Gerlach, Tilg, ainsi qu\u2019aux parlementaires sociaux-d\u00e9mocrates et polonais du Reichstag qui tent\u00e8rent sans succ\u00e8s de faire reculer l\u2019innommable Duala Manga, je rends hommage aux descendants de la famille Scheve de Berlin, \u00ab ce blanc \u00e0 qui Dieu offrit un bon c\u0153ur pour la cause des noirs \u00bb, comme l\u2019\u00e9crivis ton p\u00e8re Manga Ndumbe ce deux septembre 1902, dans sa d\u00e9dicace, et toi d\u2019ajouter et de signer le lendemain, en compagnie de Bruno Ey. Mulobi : <\/span>n\u00ab Que Dieu demeure avec tous ceux qui, comme h\u00f4tes bien intentionn\u00e9s, entreront dans cette maison, et qu\u2019Il leur donne un esprit sain \u00bb <\/span>nJe ne suis pas venu pleurer, je suis venu rendre hommage \u00e0 ces vaillants Camerounais, sinc\u00e8res patriotes, qui ont accept\u00e9 de donner leur sang, pour que aujourd\u2019hui, nous, les survivants et descendants, puissions marcher la t\u00eate haute, sur la terre de nos anc\u00eatres, mais aussi \u00e0 ces \u00e9trangers qui avaient \u00e9pous\u00e9 une cause juste et glorieuse. <\/span>nOui, au fur et \u00e0 mesure que notre histoire sera enseign\u00e9e, je continuerai \u00e0 donner un nom aux innombrables c\u0153urs qui, dans l\u2019anonymat de la nuit, ont vers\u00e9 leur pr\u00e9cieux sang sur nos terres, ont transpir\u00e9 ou ont trembl\u00e9 avec nos anc\u00eatres pour qu\u2019aujourd\u2019hui, avec force et bravoure, nous ne cessions de r\u00e9clamer les voies de la restitution de notre libert\u00e9 et de notre dignit\u00e9. <\/span>nDuala Manga, tu avais le choix, tu connaissais les rouages de l\u2019Etat allemand, tu aurais pu accepter de te faire corrompre, de sauvegarder tes seuls int\u00e9r\u00eats propres. L\u2019Etat colonial comptait sur ton influence r\u00e9elle. Tu aurais pu marchander notre avenir et accepter de devenir immens\u00e9ment riche, de te mettre toi et ta descendance \u00e0 l\u2019abri du besoin, en trahissant les int\u00e9r\u00eats de ton peuple, en taisant les clauses du trait\u00e9 du 12 juillet 1884. Tu aurais pu garder et agrandir ton pouvoir en devenant un \u00e9troit collaborateur des \u00e9trangers au pouvoir chez nous. Tu avais le choix, mais tu ne l\u2019as pas fait. Pour cette d\u00e9cision, nous tous, ici rassembl\u00e9s aujourd\u2019hui, t\u2019adressons un vibrant merci ! <\/span>nLes colonialistes avaient d\u00e9j\u00e0 proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 plusieurs expropriations \u00e0 Douala, mais celle-ci contre laquelle tu organisas tout un peuple pour dire non voulait introduire la politique de l\u2019apartheid bas\u00e9e sur la s\u00e9paration des blancs et des noirs sur notre propre terre, dans le Doula si cosmopolite d\u00e9j\u00e0 . <\/span>nVoici comment l\u2019expert mandat\u00e9, l\u2019\u00e9minent Prof. Dr. Ziemann, justifiait l\u2019expropriation sur une base pr\u00e9tendument scientifique, mais plut\u00f4t fonci\u00e8rement raciste, le 28 mai 1910 \u00e0 Douala : <\/span>n\u00abDepuis 1900 d\u00e9j\u00e0 , j\u2019ai expliqu\u00e9, \u00e9crivait-il, dans plusieurs de mes rapports au gouvernement imp\u00e9rial qu\u2019en vue d\u2019un assainissement rapide et relativement radical de Douala , on devrait, vue la capacit\u00e9 de vol des anoph\u00e8les vivant souvent dans les cases des indig\u00e8nes, maintenir une distance d\u2019un kilom\u00e8tre entre ceux-ci et les Europ\u00e9ens. <\/span>nDe 1635 n\u00e8gres qu\u2019on a examin\u00e9s \u00e0 la fin de la saison s\u00e8che, c\u2019est-? -dire pendant la p\u00e9riode o\u00f9 la contamination est relativement peu \u00e9lev\u00e9e, 72,2% \u00e9taient atteints de paludisme. Ce qui en d\u2019autres termes signifie que 72,2% des 100 moustiques qui piquent les indig\u00e8nes ici ont la possibilit\u00e9 de s\u2019infecter et de contaminer les Europ\u00e9ens qu\u2019ils piqueront. Dans certains quartiers, ce pourcentage est plus \u00e9lev\u00e9 et varie entre 86 et 91%. Le pourcentage serait encore beaucoup plus \u00e9lev\u00e9 pendant la saison des pluies. <\/span>nIl a malheureusement r\u00e9sult\u00e9 de ces examens que les filaires, tout aussi dangereux pour les Europ\u00e9ens et \u00e9galement transmissibles par les moustiques, sont aussi tr\u00e8s r\u00e9pandus chez les indig\u00e8nes, jusqu\u2019? un pourcentage de 34,4% dans certains quartiers. Tout ceci doit inciter \u00e0 reconna\u00eetre la n\u00e9cessit\u00e9 pressante de s\u00e9parer les v\u00e9ritables porteurs de parasites, qui en g\u00e9n\u00e9ral n\u2019en souffrent que tr\u00e8s peu, de ceux qui ici sont les v\u00e9ritables porteurs de civilisation et qui mettent le pays en valeur. De surcro\u00eet, il faudrait prendre en consid\u00e9ration l\u2019\u00e9norme bienfait pour le syst\u00e8me nerveux des Europ\u00e9ens qu\u2019apporterait la s\u00e9paration d\u2019avec les indig\u00e8nes souvent braillards et criards, bruyants en tout cas. \u00bb <\/span>nLes Bell seront pour cela expuls\u00e9s des plages du Wouri, au profit d\u2019une \u00ab Europ\u00e4erstadt \u00bb, la ville des Europ\u00e9ens. Les Bell, eux, seront recas\u00e9s dans les zones mar\u00e9cageuses que l\u2019administration baptisera \u00ab Neu-Bell Stadt \u00bb, Neu-Bell, nouvelle ville des Bell, aujourd\u2019hui New Bell. <\/span>nTu as dit non, toi et tes compagnons, vous avez clam\u00e9: jamais d\u2019apartheid sur la terre de nos anc\u00eatres !
La force d\u2019un peuple r\u00e9side dans son unit\u00e9 et dans le respect de sa diversit\u00e9. Tu as \u00e9t\u00e9 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 pour parler au nom de tous les rois, chefs et de tout le peuple. Au lieu de devenir l\u2019heureux collaborateur du colonisateur, tu devins l\u2019obstacle g\u00eanant, mais incontournable. <\/span>nAu Gouverneur Ebermaier, tu r\u00e9pondis avec courtoisie et diplomatie lors de la s\u00e9ance publique du 24 novembre 1912 : <\/span>n\u00ab Nous avons entendu ce que votre Excellence a dit et remercions votre Excellence de bien vouloir pr\u00eater l\u2019oreille \u00e0 notre demande. Le projet du gouvernement est bon, mais nous ne voulons pas \u00eatre d\u00e9plac\u00e9s. Nous demandons l\u2019annulation du d\u00e9placement bien qu\u2019il soit d\u00e9j\u00e0 d\u00e9cid\u00e9. Il nous cause beaucoup de tort en ce sens qu\u2019il cause notre mort. <\/span>nNotre seule et unique demande est d\u2019avoir le droit de vivre et de mourir sur la terre o\u00f9 nos grands-parents et de nos parents ont v\u00e9cu et o\u00f9 nous avons grandi. \u00bb <\/span>nVous ridiculisiez, dans votre lettre du 15 janvier 1913 au Parlement de Berlin, le racisme qui se couvrit du manteau de la science pour faire de la politique, quand vous \u00e9criviez : <\/span>n\u00ab Si la s\u00e9paration avait vraiment pour but la sant\u00e9 des Europ\u00e9ens, il aurait \u00e9t\u00e9 souhaitable qu\u2019apr\u00e8s avoir extermin\u00e9 les Noirs atteints, sans exception (y compris cuisiniers, serviteurs, soldats blanchisseurs, artisans, ouvriers, commis, etc\u2026), en particulier les femmes noires en contact avec les Europ\u00e9ens, on interdise l\u2019acc\u00e8s des quartiers europ\u00e9ens aux Noirs et vice-versa. Ainsi, l\u2019entreprise serait parfaite, sans faille. Si l\u2019on s\u2019en tient au stade actuel de l\u2019expropriation, on constate que cette id\u00e9e n\u2019a effleur\u00e9 personne et qu\u2019il s\u2019agit simplement de chasser, sous pr\u00e9texte qu\u2019ils sont contamin\u00e9s, les noirs vivant dans leurs villages et n\u2019ayant en aucune fa\u00e7on un contact permanent avec les Europ\u00e9ens. \u00bb <\/span>nVous n\u2019avez pas recul\u00e9 devant les entraves du gouverneur allemand \u00e0 Douala. Des archives de \u00ab Berlin W, Haupt-Telegraphenamt \u00bb, la poste centrale de Berlin, je lis ce t\u00e9l\u00e9gramme adress\u00e9 le 24 novembre 1913, neuf mois avant ton ex\u00e9cution, au chancelier von Bethmann Hollweg : <\/span>n\u00ab Les chefs duala prient respectueusement Votre Excellence de bien vouloir autoriser l\u2019envoie d\u2019une d\u00e9l\u00e9gation d\u2019autochtones en Allemagne pour une audience aupr\u00e8s de Votre Excellence sur la question de l\u2019expropriation de leurs terrains \u00e0 Duala. Cette requ\u00eate d\u00e9pos\u00e9e ici a \u00e9t\u00e9 refus\u00e9e, raison pour laquelle nous nous adressons \u00e0 vous. <\/span>nSign\u00e9 : Bell, Akwa, Deido, Kum\u2019a Mbape \u00bb <\/span>nAujourd\u2019hui, moi le petit fils, je suis heureux de constater que le p\u00e8re de mon p\u00e8re, Lock Priso, Kum\u2019a Mbape, le premier camerounais r\u00e9sistant d\u00e8s 1884, a toujours su \u00eatre \u00e0 tes c\u00f4t\u00e9s. <\/span>nDuala Manga, Ngoso Din, et tous les compagnons de lutte, vous n\u2019avez pas seulement dit non au racisme, vous avez publiquement oppos\u00e9 une fin de non recevoir au colonialisme et \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme europ\u00e9ens chez nous. <\/span>nEn demandant aux Camerounais d\u2019autres r\u00e9gions et \u00e0 leurs rois et chefs de se joindre \u00e0 vous, en expliquant qu\u2019une fois la r\u00e9sistance des duala bris\u00e9e, le colon s\u2019attaquera aux terres des autres, en les expulsant, eux aussi, un jour, des lieux sacr\u00e9s de leurs anc\u00eatres, vous avez fait preuve d\u2019une exactitude d\u2019analyse qui a fait d\u00e9faut \u00e0 plusieurs dirigeants au d\u00e9but de l\u2019invasion de notre continent par l\u2019Europe. <\/span>nDuala Manga Bell, avec votre action, vous avez d\u00e9finitivement trac\u00e9 les chemins de la revendication de l\u2019ind\u00e9pendance non pas formelle, mais r\u00e9elle de notre pays. <\/span>nD\u2019autres, des d\u00e9cennies plus tard, reprendrons le flambeau, la conscience de la lib\u00e9ration s\u2019\u00e9tant \u00e9tendu au niveau national. Notre histoire reste encore taboue, mais un jour, les rues de cette ville de Douala porteront aussi les noms de vaillants patriotes comme Ruben Um Nyobe, Osende Afana, Ernest Ouandi\u00e9, pour ne citer que ceux-l? . Douala est toujours le Cameroun, h\u00e9bergeant les repr\u00e9sentants de toutes les entit\u00e9s de la nation. Comme avant la colonisation, Douala est rest\u00e9e la principale porte d\u2019entr\u00e9e et de sortie du territoire camerounais. M\u00eame le \u00ab kumi \u00bb, les droits de douane, enlev\u00e9es aux rois de Cameroons d\u00e8s l\u2019emprise coloniale, s\u2019y n\u00e9gocie toujours \u00e0 plus de 90% des entr\u00e9es douani\u00e8res nationales. Quand Douala se grippe, le Cameroun est sous perfusion. La g\u00e9ographie et l\u2019histoire nous ont l\u00e9gu\u00e9 une bien lourde responsabilit\u00e9. <\/span>nNous, les descendants, pour vous rendre hommage et pour assurer notre survie et celle des g\u00e9n\u00e9rations futures dans la dignit\u00e9, nous vous le promettons: nous assumerons nos responsabilit\u00e9s. <\/span>nVous n\u2019\u00eates pas morts pour rien, vous tous ces h\u00e9ros mentionn\u00e9s ou dont les noms n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9s, nous suivrons les traces de votre bravoure, nous tiendrons compte de votre esprit d\u2019amour r\u00e9el pour nos peuples. Avant nos int\u00e9r\u00eats personnels, nous placerons les urgences de nos populations et l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral de la nation. <\/span>nVous avez trac\u00e9 la voie, nous l\u2019avons emprunt\u00e9e, et \u00e0 nos enfants, nous l\u2019avons indiqu\u00e9e. Duala Manga, Ngoso Din, et vous autres patriotes ayant rejoint l\u2019au-del? , nous vous avons rendu hommage, accompagnez-nous dans le combat pour la lib\u00e9ration totale et la promotion r\u00e9elle du Cameroun et de l\u2019Afrique <\/span>nVive le Cameroun prosp\u00e8re!
Vive l\u2019Afrique unie et fi\u00e8re!
Chant d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Duala Manga et \u00e0 Ngoso Din: Tet\u2019Ekombo <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Je ne suis pas venu pleurer, je suis venu rendre hommage, \u00e0 mon fils, \u00e0 mon neveu, Rudolf Duala Manga Bell, ex\u00e9cut\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de quarante deux ans, presque trente ans avant ma naissance, lui qui a v\u00e9cu dans la bravoure, lui qui s\u2019est sacrifi\u00e9 pour que nous ne puissions pas oublier le chemin de…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[95,107,97],"tags":[],"class_list":["post-1728","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-afrikanische-perspektiven","category-kolonialismus-und-dekolonisierung","category-prinz-kuma-ndumbe-iii"],"acf":[],"yoast_head":"\nComm\u00e9moration des 120 ans de signature du trait\u00e9 du 12 juillet 1884 et des 90 ans de la pendaison du Roi Rudolf Duala Manga Bell et Ngoso Din Douala, 6, 7 et 8 ao\u00fbt 2004 – 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