Dans le cadre de l\u2019Exposition \u00abCONTRE L\u2019ESCLAVAGE \u2013 LES HEROS DE LA RESISTANCE\/ 200 YEARS LATER-AFTER THE MAAFA \u00bb, organis\u00e9e par la fondation AfricAvenir International \u00e0 son si\u00e8ge \u00e0 Douala, la fondation a montr\u00e9 \u00e0 ses membres du 07 au 18 Janvier 2013 une s\u00e9rie de films \u00e9ducatifs sur les r\u00e9sistants \u00e0 l\u2019esclavage, \u00e0 la colonisation, et au n\u00e9ocolonialisme. L\u2019entr\u00e9e \u00e9tait gratuite.nEn ouverture, le samedi 07 \u00e0 18h30, le public d\u00e9couvre le film MORT A MEMPHIS, le myst\u00e9rieux assassinat de Martin Luther King. Cette r\u00e9alisation de Thomas Giefer qui fait partie des films de la s\u00e9rie \u00ab Assassinats Politiques \u00bb pr\u00e9sente le combat du R\u00e9v\u00e9rend King, sa mort et le d\u00e9roulement de l\u2019enqu\u00eate sur celle-ci. A la fin de la projection, la premi\u00e8re r\u00e9action, celle d\u2019un retrait\u00e9 de la marine, laisse voir un sentiment de r\u00e9volte. Une deuxi\u00e8me r\u00e9action s\u2019arr\u00eate sur le courage de Martin Luther King et sa d\u00e9termination \u00e0 aller jusqu\u2019au bout de son combat, ne craignant ni les multiples pers\u00e9cutions, ni m\u00eame la mort. Cette intervention s\u00e9duit la masse et on l\u2019\u00ab adopte \u00bb.nNAT TURNER, a troublesome property de Charles Burnett pr\u00e9sente un esclave qui a men\u00e9 l\u2019une des r\u00e9voltes d\u2019esclaves les plus r\u00e9ussies aux Etats-Unis. Ce natif de Southampton, en Virginie, faisait croire aux gens qu\u2019il avait un destin de proph\u00e8te. Et il r\u00e9ussit par ses pr\u00e9dications \u00e0 convaincre d\u2019autres esclaves de se rebeller et de r\u00e9sister contre l\u2019institution de l\u2019esclavage. L\u2019\u00e9clipse solaire de F\u00e9vrier 1831 \u00e9tait pour lui un signe divin pour monter une insurrection. D\u00e8s le 21 Ao\u00fbt, lui et sa bande entrent dans les maisons des blancs propri\u00e9taires d\u2019esclaves, et assassinent tous ceux qui ont la peau blanche, jusqu\u2019aux enfants. Si pour les esclaves \u00e0 cette \u00e9poque, les m\u00e9thodes de Nat Turner \u00e9taient louables, le public dans la salle a totalement rejet\u00e9 cette fa\u00e7on de r\u00e9agir, lui qui est contemporain et qui vit dans un monde diff\u00e9rent, o\u00f9 les races cohabitent sans lois s\u00e9gr\u00e9gationnistes. nLes Derniers Jours d\u2019une Ic\u00f4ne : MALCOLM X de Ted Anspach montre un leader dont la m\u00e9thode de lutte au d\u00e9part \u00e9tait tr\u00e8s radicale : il ne pr\u00f4nait non pas l\u2019\u00e9galit\u00e9 des races comme Martin Luther King, mais la sup\u00e9riorit\u00e9 de la race noire. Plus tard, apr\u00e8s son retour de la Mecque, o\u00f9 il s\u2019est vu assis avec des hommes blancs dans des mosqu\u00e9es, sa vision du monde a chang\u00e9. Lorsque ses adversaires deviennent des gens de son propre camp, notamment Elijah Muhammad, leader de la Nation Of Islam pour qui il \u00e9tait \u00ab le disciple parfait \u00bb, Malcolm X se voit fragilis\u00e9 et se rapproche de Martin Luther King, qu\u2019il n\u2019appr\u00e9ciait pas \u00e0 cause de sa m\u00e9thode de non-violence. A ce moment, le rapprochement de ces deux leaders fait tellement peur au Directeur du FBI Edgar Hoover, et il se donne pour mission d\u2019emp\u00eacher cela. Au final, Malcolm X re\u00e7oit 16 balles dans le corps et les auteurs directs sont des membres de la Nation of Islam. Mais le comportement de la police sur le lieu du drame laisse croire que d\u2019autres gens ont tir\u00e9 des ficelles. nMORT A GENEVE de Franck Garbely, UNE MORT DE STYLE COLONIAL de Thomas Giefer, et FRATRICIDE AU BURKINA de Didier Mauro et Thuy-Tien Ho nous ram\u00e8nent dans l\u2019Afrique contemporaine. Dans le premier, les spectateurs sont surpris et choqu\u00e9s \u00e0 cause de ce qu\u2019on taxait F\u00e9lix Moumi\u00e9 de terroriste, \u00e0 Gen\u00e8ve. Ils d\u00e9couvrent des faces cach\u00e9es de l\u2019histoire de leurs pays comme l\u2019utilisation du napalm par les Fran\u00e7ais contre les r\u00e9sistants, l\u2019incendie du march\u00e9 Congo avec du monde \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur, etc. Les t\u00e9moignages des anciens membres de l\u2019UPC au sujet des massacres perp\u00e9tr\u00e9s par les compatriotes luttant pour la France, et les images de violence diffus\u00e9es sont tr\u00e8s choquantes et r\u00e9voltantes. Dans la salle, on est silencieux et on regarde. Et de temps en temps, des exclamations se font entendre. Les deux derniers films nous entra\u00eenent dans un d\u00e9bat tr\u00e8s argument\u00e9 : \u00ab Que faut-il faire quand on gouverne avec un fr\u00e8re qui ne va pas dans la m\u00eame direction que toi ? \u00bb. nDans la salle il y\u2019a deux camps : L\u2019un est pour l\u2019\u00e9limination, et l\u2019autre pour le dialogue perp\u00e9tuel et la patience en vue de convaincre. Et si convaincre n\u2019est pas possible, la s\u00e9paration de route, mais pas la mort. On assiste alors \u00e0 un jeu de ping-pong car chacun des camps argumente en faveur de sa position, et le camp de l\u2019\u00e9limination est encore plus passionn\u00e9 et ne veut pas entendre l\u2019autre option. nLa discussion prenant du temps et n\u2019allant pas au-del\u00e0 des arguments pour et contre, le mod\u00e9rateur l\u2019arr\u00eate et interpelle le Prince Kum\u2019a Ndumbe III, assis en derni\u00e8re ligne et tenant la nouvelle publication des Editions \u00abAfricAvenir\/ Exchange and Dialogue \u00bb REDECOUVRIR SANKARA, MARTYR DE LA LIBERTE de Ndongo Samba Sylla. Le fondateur de AfricAvenir International prend la parole et dit : \u00ab J\u2019ai beaucoup appris en \u00e9coutant les r\u00e9actions des uns et des autres. \u00bb Puis, il pr\u00e9sente succinctement le livre et lit au public sa lettre ouverte aux dirigeants Burkinab\u00e9, \u00e9crite le 23 Novembre 1987, un mois apr\u00e8s l\u2019assassinat de Thomas Sankara. Dans ses \u00e9crits, on peut lire : \u00ab \u2026Vous qui avez \u00e9limin\u00e9 Sankara et ses proches, \u00eates-vous s\u00fbrs de d\u00e9tenir la cl\u00e9 des probl\u00e8mes qui se posent \u00e0 votre pays et \u00e0 notre continent ? Ne vous tromperez-vous pas, \u00e0 votre tour ?nEt s\u2019il vous arrivait de vous tromper, et s\u2019il vous arrivait de ne pas pouvoir r\u00e9soudre les immenses probl\u00e8mes qui agressent votre pays et notre continent, conviendrez-vous que la meilleure solution serait votre \u00e9limination physique ? \u2026 \u00bbnCette interrogation arrive \u00e0 pic dans la discussion qui animait les deux camps dans la salle. Mais personne ne dit plus rien. Apr\u00e8s lecture de ce texte, le Prince reprend sa place, et le mod\u00e9rateur sans aucun autre commentaire, l\u00e8ve la s\u00e9ance et annonce la prochaine diffusion.nLes films A SON OF AFRICA de Alrick Riley, et CABRALISTA de Val Lopes, permettent au public de d\u00e9couvrir deux figures pas tr\u00e8s \u00e9voqu\u00e9es dans les d\u00e9bats courants : Olaudah Equiano et Amilcar Cabral. L\u2019attention du public semble plus dirig\u00e9e vers le film de Val Lopes, qui pr\u00e9sente la situation de Cabral d\u2019un ton tr\u00e8s po\u00e9tique. Le r\u00e9alisateur \u00e9voque le combat de ce fils de Guin\u00e9e Conakry et du Cap-Vert, son d\u00e9vouement, et son assassinat. Mais il ne s\u2019attarde pas sur ce c\u00f4t\u00e9 sombre. Le montage se rapproche au genre de videoclip et ne permet pas aux spectateurs de rester sur les lamentations et les pleurs. On entend la voix des jeunes admirer Cabral et promouvoir le Cabralisme. \u00ab Cabral n\u2019est pas mort ! \u00bb, r\u00e9p\u00e8te-t-on. Ces voix et ces images de jeunes gens pr\u00f4nant l\u2019id\u00e9ologie de Cabral sont celles qui nous entrainent jusqu’\u00e0 la fin du film. Ici, les visages des spectateurs ont un autre aspect, plut\u00f4t luisants, et les r\u00e9actions sont presque unanimes ; On nous pr\u00e9sente Cabral de cette fa\u00e7on pour que nous ne restions pas dans des positions de victimes, mais pour que nous puissions continuer la lutte avec force et d\u00e9termination, sans nous laisser influencer par quelque sentiment de revanche ou de faiblesse. Les deux doigts en l\u2019air qui s\u2019attendaient \u00e0 \u00ab pleurer \u00bb comme ce fut le cas avec d\u2019autres films ont finalement chant\u00e9 l\u2019hymne de l\u2019espoir avec le reste.nLe prince Kum\u2019a Ndumbe III, interpel\u00e9, pr\u00e9sente au public sa pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre \u00ab Amilcar Cabral ou la temp\u00eate en Guin\u00e9e Bissao \u00bb, \u00e9crite le 02 Juin 1973 et publi\u00e9 en 1976 par les Editions Pierre J. Oswald, puis la lettre adress\u00e9e \u00e0 Amilcar Cabral \u00e0 titre posthume, publi\u00e9e par le magazine Afrique- Asie, le Lundi 19 f\u00e9vrier 1973. Ce dernier exemplaire de cette pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre datant de 40 ans parcoure la salle et chacun le touche et le feuillette. Le Prince saisit cette opportunit\u00e9 pour attirer l\u2019attention de l\u2019assistance sur l\u2019importance de la lecture ; Il est inadmissible que les \u00e9crits de nos g\u00e9nies ne soient pas mis \u00e0 la disposition du public, surtout \u00e0 la disposition de cette jeunesse qui est le fer de lance du continent. Le Professeur Kum\u2019a Ndumbe III distribue \u00e0 chacun un exemplaire de sa lettre \u00e0 Cabral, avec \u00e0 c\u00f4t\u00e9 un texte du Bureau national du syndicat des enseignants du S\u00e9n\u00e9gal d\u00e9non\u00e7ant l\u2019assassinat de Cabral. Le Prince demande de photocopier un texte de sa pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre \u00ab Amilcar Cabral \u00bb, intitul\u00e9 : \u00ab La Guin\u00e9e Bissao : une victoire exemplaire \u00bb et de le distribuer au public. La jeunesse doit conna\u00eetre ses g\u00e9nies, savoir ce qu\u2019ils ont fait ou \u00e9crit, afin de trouver les m\u00e9canismes pour sortir de cette caverne dans laquelle on a voulu enfermer l\u2019homme africain. Deux semaines de d\u00e9bats passionn\u00e9s autour de films sur nos h\u00e9ros de la r\u00e9sistance, dans une salle o\u00f9 tr\u00f4nent encore les tableaux de nos h\u00e9ros de la r\u00e9sistance contre l\u2019esclavage.<\/p>\n
En annexe : <\/b>n<\/p>\n nJean NDOUMBE Dans le cadre de l\u2019Exposition \u00abCONTRE L\u2019ESCLAVAGE \u2013 LES HEROS DE LA RESISTANCE\/ 200 YEARS LATER-AFTER THE MAAFA \u00bb, organis\u00e9e par la fondation AfricAvenir International \u00e0 son si\u00e8ge \u00e0 Douala, la fondation a montr\u00e9 \u00e0 ses membres du 07 au 18 Janvier 2013 une s\u00e9rie de films \u00e9ducatifs sur les r\u00e9sistants \u00e0 l\u2019esclavage, \u00e0 la…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85,106,107],"tags":[],"class_list":["post-1013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-events","category-filme","category-kolonialismus-und-dekolonisierung"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n
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