Am Sonntag, den 6. Juni um 16 Uhr<\/b> laden wir gemeinsam mit den Staatlichen Museen Berlin<\/i> zu einer weiteren Veranstaltung mit Prof. Eboussi Boulaga<\/b> zum Thema "Hegel und das deutsche Afrikabild – Zwischen Afro-Romantismus und Afro-Pessimismus" in die Friedrichswerdersche Kirche. Die Veranstaltung findet im Rahmen der Ausstellung "Who knows tomorrow"<\/i> statt.<\/p>\n
Georg Wilhelm Friedrich Hegel geh\u00f6rt neben Immanuel Kant und anderen zu den Philosophen, auf die sich Deutschland als \u201eLand der Dichter und Denker\u201c bis heute positiv bezieht. In der Friedrichswerderschen Kirche in Berlin sind B\u00fcsten und Statuen dieser Geistesgr\u00f6\u00dfen ausgestellt.<\/p>\n
Dieses "helle Licht der Aufkl\u00e4rung" verfinstert sich jedoch zusehends, wenn insbesondere in Hegels Werk die Sprache auf Afrika kommt. In seinen \u00bbVorlesungen \u00fcber die Philosophie der Geschichte\u00ab widmet sich Georg Wilhelm Friedrich Hegel im Kapitel \u2018Geographische Grundlage der Weltgeschichte\u2019 dem afrikanischen Kontinent, dem er keinerlei Platz in der Weltgeschichte einr\u00e4umt. Bis heute pr\u00e4gen die damals geschaffenen Vorurteile und Vorstellungen nachhaltig das Afrika-Bild vieler Deutscher und Europ\u00e4er\/innen.<\/p>\n
Prof. Eboussi Boulaga wird kritisch in Hegels Werk einf\u00fchren.<\/p>\n
Sonntag, 6. Juni 2010, 16 Uhr
Friedrichswerdersche Kirche
Werderscher Markt (in der N\u00e4he des Schlossplatzes)
10117 Berlin
U Hausvogteiplatz<\/b>nProf. Fabien Eboussi Boulaga<\/b>
Prof. Fabien Eboussi Boulaga geh\u00f6rt zu den renommiertesten und wichtigsten zeitgen\u00f6ssischen Philosophen und Denker des afrikanischen Kontinents. Laut dem Literaturwissenschaftler Ambroise Kom hat Boulaga einen unermesslichen Beitrag im Bereich der Erforschung der afrikanischen Philosophie<\/b> geleistet, eine grundlegende Debatte \u00fcber die Rolle des Christentums in Afrika<\/b> ausgel\u00f6st und innovative und originelle Denkanst\u00f6\u00dfe zum Demokratisierungsprozess<\/b> in Kamerun und dem afrikanischen Kontinent geliefert. Er ist ausgewiesener Hegel-Experte<\/b> und hat \u00fcber Hegels Werk eine Doktorarbeit geschrieben.<\/p>\n
Prof. Fabien Eboussi Boulaga, 1934 in Bafia geboren, schlie\u00dft sich nach seinem Abitur auf Wunsch seiner Eltern dem Jesuitenorden an. Zwischen 1957 und 1962 studiert er Philosophie und Literatur in Frankreich und lehrt anschlie\u00dfend bis 1964 am Coll\u00e8ge Libermann in Douala die F\u00e4cher Englisch und Latein. Zwischen 1964 und 1968 macht er in Frankreich sowohl ein Doppel-Diplom in Theologie und Ethnologie als auch seinen Doktor in Philosophie.<\/p>\n
Von 1969 bis 1972 ist er Studienleiter am Grand S\u00e9minaire de Nkol-Bisson, wo er Theologie lehrt. Auch lehrt er in dieser Zeit als Gastprofessor an verschiedenen Universit\u00e4ten in den Niederlanden, in Ibadan (Nigeria), Baltimor (USA) und Kinshasa. Sp\u00e4ter (1978 bis 1984) geht er an die Universit\u00e4t von Abidjan (Elfenbeink\u00fcste). Es folgen Professuren an der Universit\u00e4t von Yaound\u00e9 (1984-1993) und an der Universit\u00e9 catholique d\u2019Afrique Centrale (1994-2004). 1998\/99 ist er als Gastprofessor in Harvard, 2000 in Hamburg und 2003 in Lom\u00e9 (Togo).<\/p>\n
Bereits 1968 sorgt Prof. Boulaga durch seine kritischen Positionen gegen\u00fcber der christlichen Kirchen in Afrika f\u00fcr Aufsehen, z.B. in seinem Artikel \u201eBantou probl\u00e9matique\u201c (Der problematische Bantu, 1968). 1974 spricht er sich in seinem Pamphlet \u201eLa d\u00e9mission\u201c f\u00fcr den geordneten und vollst\u00e4ndigen \u201eAbzug\u201c aller christlichen Missionare aus Kamerun aus. 1980 tritt er schlie\u00dflich offiziell aus dem Jesuitenorden mit der Begr\u00fcndung aus, er habe bereits 1969 seinen \u201eGlauben verloren\u201c. Sein Werk \u201eChristianisme sans f\u00e9tiche\u201c (Christentum ohne Fetisch, 1981)<\/b> zeugt von einem tief greifenden Reflektionsprozess \u00fcber die Glaubensfrage in Afrika.<\/p>\n
Trotz seiner theoretischen Ausbildung in Philosophie und Theologie ist Prof. Boulaga sehr fr\u00fch auch an der (politischen) Praxis interessiert. Von 1972 bis 1977 widmet er sich der Aktionsforschung und arbeitet eng mit Dorfinitiativen in Yorro zusammen. Seit 1987 ist er zeitweise als Trainer bei verschiedenen NGOs (Inades, Apica, Cipcre) und verschiedenen Menschenrechtsorganisationen (Fiacat, Gerddes) aktiv. Diese Arbeit veranlasst ihn, \u00fcber politische Themen zu schreiben (Artikel, Brosch\u00fcren, Wahlanleitungen und B\u00fccher) und Wahlbeobachtung zu machen.nPublikationen (Auswahl)<\/b> n<\/p>\n n|+| weitere Informationen zur Ausstellung "WHO KNOWS TOMORROW"<\/link>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Am Sonntag, den 6. Juni um 16 Uhr laden wir gemeinsam mit den Staatlichen Museen Berlin zu einer weiteren Veranstaltung mit Prof. Eboussi Boulaga zum Thema "Hegel und das deutsche Afrikabild – Zwischen Afro-Romantismus und Afro-Pessimismus" in die Friedrichswerdersche Kirche. Die Veranstaltung findet im Rahmen der Ausstellung "Who knows tomorrow" statt. Georg Wilhelm Friedrich Hegel…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[85,107],"tags":[],"class_list":["post-1332","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-events","category-kolonialismus-und-dekolonisierung"],"acf":[],"yoast_head":"\n\n