{"id":1447,"date":"2007-11-18T18:33:00","date_gmt":"2007-11-18T17:33:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.africavenir.com\/rapport-cinema-africain-et-la-construction-de-lidentite-africaine\/"},"modified":"2007-11-18T18:33:00","modified_gmt":"2007-11-18T17:33:00","slug":"rapport-cinema-africain-et-la-construction-de-lidentite-africaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.africavenir.org\/fr\/rapport-cinema-africain-et-la-construction-de-lidentite-africaine\/","title":{"rendered":"Rapport: Cin\u00e9ma africain et la construction de l\u2019identit\u00e9 africaine"},"content":{"rendered":"<p><span lang=\"FR\">La fondation AfricAvenir a anim\u00e9 \u00e0 un d\u00e9bat sur le r\u00f4le du cin\u00e9ma dans la soci\u00e9t\u00e9 africaine et l\u2019impact des films africains sur l\u2019identit\u00e9 des Africains. Rapport de Lisabet Mielke, stagiaire. <\/span>n<span lang=\"FR\"><b>Rapport de la Discussion du 14 novembre 2007 <br \/> \u00ab Cin\u00e9ma africain et la construction de l\u2019identit\u00e9 africaine \u00bb <br \/> Par Lisabet Mielke. <\/b><\/span>n<span lang=\"FR\">La fondation AfricAvenir a anim\u00e9 \u00e0 un d\u00e9bat sur le r\u00f4le du cin\u00e9ma dans la soci\u00e9t\u00e9 africaine et l\u2019impact des films africains sur l\u2019identit\u00e9 des Africains. <br \/> La discussion \u00e9tait anim\u00e9e par M. Essam\u00e9 Ndam\u00e9 Jean-Jacques, M. Ekollo Charles Edmond et mod\u00e9r\u00e9e par Mlle Naily S. Tchana Nouf\u00e9l\u00e9, \u00e9tudiante \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Yaound\u00e9 I et stagiaire \u00e0 la fondation AfricAvenir. <\/span>n<span lang=\"FR\">Le premier exposant, <b>M. Jean-Jacques Essam\u00e9 Ndam\u00e9<\/b>, technicien sup\u00e9rieur en communication, a donn\u00e9 un r\u00e9sum\u00e9 de la production des films africains. Bien fond\u00e9 il a rendu compte du FESPACO (Festival Panafricain Cin\u00e9matographique de Ouagadougou) et plusieurs vedettes importantes, qui ont avanc\u00e9 le cin\u00e9ma africain. Un \u00e9l\u00e9ment central dans son expos\u00e9 \u00e9tait la contribution des femmes \u00e0 l\u2019industrie cin\u00e9matographique en Afrique. Par exemple il a pr\u00e9sent\u00e9 Safi Faye, la premi\u00e8re directrice africaine, qui a plus tard appris son savoir \u00e0 plusieurs autres femmes. Concernant la th\u00e9matique des films africains M Essam\u00e9 Ndam\u00e9 a constat\u00e9, que les th\u00e8mes des films africains sont plus bas\u00e9s sur les r\u00e9alit\u00e9s quotidiennes de l\u2019Afrique. Les artistes africains s\u2019orientent vers la r\u00e9alit\u00e9 de leurs pays et oeuvrent \u00e0 sujets comme le veuvage, l\u2019orpheline, la polygamie, les conflits socioculturels etc. On ne trouve presque pas des films de science-fiction \u00e9labor\u00e9e dans le cin\u00e9ma africain. <\/span>n<span lang=\"FR\"><b>M Ekollo Charles Edmond<\/b>, \u00e9tudiant \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Yaound\u00e9 I et stagiaire \u00e0 la fondation AfricAvenir s\u2019est appesanti sur la th\u00e8me avec les questions telles que : Quel r\u00f4le peut jouer le cin\u00e9ma africain pour l\u2019identit\u00e9 africaine \u00e0 Comment se servir du cin\u00e9ma pour \u00e9tablir une identit\u00e9 africaine plus stable \u00e0 <br \/> En ce moment la culture africaine n\u2019est pas bien connue ou valoris\u00e9e, parce qu\u2019on a appris aux Africains \u00e0 consommer les productions europ\u00e9ennes. C\u2019est un grand probl\u00e8me, car les films occidentaux montrent une r\u00e9alit\u00e9 pas appropri\u00e9e \u00e0 la vie quotidienne en Afrique. Ces films d\u00e9forment la perception de la r\u00e9alit\u00e9 africaine et am\u00e8ne la jeunesse par exemple \u00e0 commencer \u00e0 r\u00eaver des voitures, des maisons ou des v\u00eatements occidentaux. Cette vie de r\u00eave dompte le psychique des Africains, perturbent la construction d\u2019une identit\u00e9 africaine et pousse \u00e0 l\u2019immigration clandestine. L\u2019Africain se retrouve schizophr\u00e8ne : au plus profond de lui, il existe un \u00ab moi \u00bb africain et \u00e0 la surface dans ses attitudes quotidiennes un \u00ab sur-moi \u00bb europ\u00e9en pr\u00e9dominant. D\u2019o\u00f9 le manque d\u2019identit\u00e9. <br \/> Selon M. Ekollo, des films, qui pr\u00e9sentent la culture africaine dans son vrai jour, peuvent aider \u00e0 \u00e9duquer la jeunesse africaine et \u00e0 retrouver les valeurs africaines, que sont perdues \u00e0 cause de la domination occidentale. Les films occidentaux transportent aussi les probl\u00e8mes sociaux de l\u2019occident, comme la violence, l\u2019individualisme, le suicide, l\u2019isolement social et le manque de consid\u00e9ration pour la nature. L\u2019Afrique au contraire repr\u00e9sente la philosophie de la solidarit\u00e9, qui sont des valeurs diffus\u00e9es ou \u00e0 \u00eatre diffus\u00e9es \u00e0 travers le cin\u00e9ma africain. <\/span>n<span lang=\"FR\">Pendant la discussion la pauvret\u00e9 en Afrique \u00e9tait un th\u00e8me important : Comment peut-on promouvoir le cin\u00e9ma africain dans les soci\u00e9t\u00e9s pauvres \u00e0 Plusieurs invit\u00e9s ont constat\u00e9, que l\u2019Afrique n\u2019est pas seulement pauvre au sens \u00e9conomique mais aussi et surtout pauvre en mentalit\u00e9. La plupart des Africains travaille beaucoup \u00e0 alimenter leur famille et ne pensent plus aux questions politiques ou sociales de leur pays. <\/span>n<span lang=\"FR\">M Tchigankong D\u00e9sir\u00e9, le coordonnateur de la fondation AfricAvenir, a rapport\u00e9 des difficult\u00e9s de la fondation AfricAvenir \u00e0 trouver contribution pour un projet cin\u00e9ma depuis quelques ans. Il a not\u00e9 que les Africains s\u2019int\u00e9ressent de moins en moins au cin\u00e9ma africain et focalisent toute leur attention sur les films europ\u00e9ens et am\u00e9ricains. Selon le Coordonnateur d\u2019AfricAvenir, la raison d\u2019un pareil d\u00e9sint\u00e9r\u00eat pourrait provenir du syst\u00e8me \u00e9ducatif en vogue dans le continent africain et tous les moyens d\u2019extraversion orchestr\u00e9s \u00e0 cet effet. En fait, si depuis le berceau et depuis l\u2019\u00e9cole, on apprend \u00e0 l\u2019enfant \u00e0 se renier pour n\u2019\u00e9pouser que des valeurs \u00e9trang\u00e8res, si dans les lyc\u00e9es on apprend des choses d\u2019ailleurs aux enfants, on les am\u00e8ne \u00e0 aimer les r\u00e9alit\u00e9s des autres continents pourquoi se surprendre de voir que l\u2019enfant ou le jeune se sente plus \u00e0 l\u2019aise vis-\u00e0 -vis de l\u2019\u00e9tranger que de ses propres valeurs et r\u00e9alit\u00e9s. <\/span>n<span lang=\"FR\">Le cin\u00e9ma est la s\u0153ur de la litt\u00e9rature puisque certains films sont faits \u00e0 partir des romans ou des livres. Combien de personnes dans la salle ou combien de jeunes ont un int\u00e9r\u00eat particulier pour la litt\u00e9rature africaine. Si c\u2019\u00e9tait un film ou une discussion portant sur Mme de Bovary, c\u2019\u00e9tait \u00e9vident que l\u2019int\u00e9r\u00eat devrait \u00eatre plus pouss\u00e9. Il faut arr\u00eater d\u2019ali\u00e9ner notre peuple et nos enfants, il faut leur apprendre ce qu\u2019ils sont cens\u00e9s savoir, afin qu\u2019ils puissent \u00eatre m\u00fbrs et bien pr\u00e9par\u00e9s pour relever les d\u00e9fis qui les attendent. Le cin\u00e9ma africain doit faire partie des cours dans les \u00e9coles primaires, dans les lyc\u00e9es et coll\u00e8ges et m\u00eame dans les universit\u00e9s africaine. <\/span>n<span lang=\"FR\">La question de l\u2019un des invit\u00e9s concernait le budget allou\u00e9 pour la production des films africains. Il y a peu de productions de films en Afrique \u00e0 cause du peu d\u2019int\u00e9r\u00eat accord\u00e9 par les dirigeants africains. Le peu de moyens conduit indubitablement \u00e0 des pi\u00e8tres r\u00e9alisations. <\/span>n<span lang=\"FR\">Un autre invit\u00e9 a ajout\u00e9, que aussi la production des films n\u2019est pas seulement une question d\u2019argent, mais des visions et des id\u00e9es. On peut aussi cr\u00e9er des films pr\u00e9cieux sans grand budget et m\u00eame sans formation sp\u00e9cifique. Il est primordial de voir les choses diff\u00e9remment et de valoriser la culture africaine. S\u2019inspirer de l\u2019exemple de Josephine Ndagnou avec son c\u00e9l\u00e8bre film, \u00ab Paris \u00e0 tout prix \u00bb. <\/span>n<span lang=\"FR\">Un autre invit\u00e9 a pos\u00e9 la question de savoir des savoir si on est Africain parce qu\u2019on est noir ou si on est noir parce qu\u2019on est en Afrique. Est-ce que les films produits par les Noirs de la diaspora font partie du cin\u00e9ma africain, est-ce la th\u00e9matique o\u00f9 la couleur des acteurs qui font qu\u2019on parle de films africains \u00e0 Les points de vue \u00e9taient divergents \u00e0 cette question. <\/span>n<span lang=\"FR\">Les exposants \u00e9taient aussi confront\u00e9s \u00e0 l\u2019assertion, selon laquelle, un des probl\u00e8mes plus grave du cin\u00e9ma africain est la m\u00e9diocrit\u00e9 des films. Mais ils ont r\u00e9pondu, qu\u2019il faut bien diff\u00e9rencier les th\u00e9matiques et qualit\u00e9s des films. On peut trouver plusieurs films bien faits, qui transportent les valeurs africaines par exemple sur l\u2019histoire africaine. M Ekollo a expliqu\u00e9, que ces valeurs sont l\u2019harmonie avec soi-m\u00eame, l\u2019harmonie avec son prochain, l\u2019harmonie avec la nature et l\u2019harmonie avec Dieu. A son avis l\u2019Afrique peut m\u00eame aider l\u2019Europe \u00e0 am\u00e9liorer sa vision du monde. <\/span>n<span lang=\"FR\">Concernant les influences fortes de l\u2019Europe ou des Etats-Unis, les exposants et plusieurs invit\u00e9s ont pens\u00e9, que l\u2019Afrique est confront\u00e9 \u00e0 un syst\u00e8me de domination, du quel il faut s\u2019\u00e9manciper. Personne en Afrique n\u2019a demand\u00e9 aux Europ\u00e9ens \u00e0 importer ces films. Au contraire c\u2019est l\u2019industrie cin\u00e9matographique europ\u00e9enne, qui ambitionne \u00e0 tuer les productions africaines \u00e9conomiquement, mais aussi de d\u00e9valoriser le continent d\u2019Afrique sur le plan culturel. Cette politique d\u2019ali\u00e9nation est support\u00e9e par les gouvernements africains et emp\u00eache la construction d\u2019une identit\u00e9 de l\u2019Africain conscient de lui-m\u00eame.<\/span>n<span lang=\"FR\"><br \/> L\u2019enjeu d\u2019aujourd\u2019hui pour les Noirs est une Renaissance Africaine, comme M Ekollo disait, et la responsabilit\u00e9 du cin\u00e9ma africain pour cette Renaissance Africaine doit \u00eatre d\u2019\u00e9duquer les g\u00e9n\u00e9rations prochaines et de les sensibiliser sur la tradition et la culture africaine, pour rendre possible un d\u00e9veloppement durable et convenable aux r\u00e9alit\u00e9s en Afrique. <\/span>n<span lang=\"FR\">Un autre invit\u00e9 a lou\u00e9 l\u2019initiative de la fondation AfricAvenir de permettre aux Africains de pouvoir apprendre sur eux-m\u00eames, il a pri\u00e9 la fondation \u00e0 \u00e9largir ses actions \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale, d\u2019en parler avec les gouvernants, le minist\u00e8re de la culture, dans les \u00e9coles et autres. <\/span>n<span lang=\"FR\"><b>M. Tchigankong<\/b> a saut\u00e9 sur l\u2019occasion pour parler de la maison d\u2019\u00e9dition Exchange&amp;Dialogue et du dernier livre du Prince Kum\u2019a Ndumbe III : l\u2019Afrique s\u2019annonce au Rendez-vous la t\u00eate haute ! Il a pri\u00e9 toute l\u2019assistance \u00e0 s\u2019approprier ce livre et \u00e0 le lire parce qu\u2019il est riche en connaissance sur l\u2019Afrique et le monde noir sous plusieurs aspects. C\u2019est un livre que tous les Africains et non Africains doivent lire. La discussion \u00e9tait tr\u00e8s anim\u00e9e et les invit\u00e9s ont montr\u00e9 un tr\u00e8s grand engouement. <\/span>n<span lang=\"FR\">Avant la cl\u00f4ture de la discussion, M. Tchigankong a tenu \u00e0 faire comprendre aux invit\u00e9s que le th\u00e8me de la discussion \u00e9tait, cin\u00e9ma africain et construction de l\u2019identit\u00e9 africaine. Le but est d\u2019amener les gens \u00e0 comprendre que le cin\u00e9ma est une \u00e9cole du soir comme l\u2019a toujours clam\u00e9 Semb\u00e8ne Ousmane. Les Africains doivent comprendre qu\u2019en montrant leur int\u00e9r\u00eat pour le cin\u00e9ma africain, ils sont \u00e0 mesure d\u2019y apprendre plusieurs choses qui pourront les aider \u00e0 renforcer leur personnalit\u00e9 et leur identit\u00e9. Les Africains doivent se reconna\u00eetre dans les diff\u00e9rentes productions qui concernent les probl\u00e8mes. Ils ne doivent pas oublier que le cin\u00e9ma est \u00e9galement un objet de satire, de critique et chercher \u00e0 s\u2019am\u00e9liorer. <\/span>n<span lang=\"FR\">A partir du mois de janvier 2008, la Fondation AfricAvenir donnera l\u2019opportunit\u00e9 aux jeunes et moins jeunes de la ville de Douala et de ses environs de renforcer leur personnalit\u00e9 \u00e0 travers le vaste programme de cin\u00e9ma comprenant entre autres les discussions, et les projections des films africains \u00e0 la Fondation, dans les lyc\u00e9es et universit\u00e9s, mais aussi dans les quartiers et les villages. Le Coordonnateur a pri\u00e9 tous les invit\u00e9s \u00e0 se joindre massivement \u00e0 ce programme pour la construction de leur identit\u00e9, pour une connaissance appropri\u00e9e de leur continent, de leur culture, pour avoir une forte personnalit\u00e9 et la connaissance indispensable pour b\u00e2tir et relever leur continent.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La fondation AfricAvenir a anim\u00e9 \u00e0 un d\u00e9bat sur le r\u00f4le du cin\u00e9ma dans la soci\u00e9t\u00e9 africaine et l\u2019impact des films africains sur l\u2019identit\u00e9 des Africains. 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