Ken Bugul: Riwan oder der Sandweg<\/p>\n
In ihrem Meisterwerk \u201eRiwan oder der Sandweg\u201c, das von einer afrikanischen Kommission zu einem der 100 wichtigsten afrikanischen B\u00fccher des 20. Jahrhunderts gew\u00e4hlt und mit dem wichtigsten afrikanischen Literaturpreis ausgezeichnet (Grand Prix Litt\u00e9raire de l\u2019Afrique Noire) ausgezeichnet wurde, erz\u00e4hlt Ken Bugul, in einem ersch\u00fctternden – aus der Quelle eines authentischen Erlebens gesch\u00f6pften und poetischen Berichts – von der verzweifelten Suche der autofiktionalen Hauptfigur nach einer wiederhergestellten, geschlichteten und mit sich selbst vers\u00f6hnten Identit\u00e4t.<\/p>\n
Sie reflektiert dabei in ungew\u00f6hnlich offener und hellsichtiger Weise \u00fcber den Feminismus. Viele Vorurteile und aus Europa \u00fcbernommene Ansichten \u00fcber die Lebensbedingungen afrikanischer Frauen werden umgest\u00fcrzt und gnadenlos auseinandergenommen oder seziert. In Riwan findet ein mutiges Nachdenken \u00fcber afrikanische Traditionen, Polygamie, Monogamie, Entfremdung, Verf\u00fchrung, Leben und Tod statt.<\/p>\n
Ken Bugul gilt als eine der wichtigsten und originellsten Schriftstellerinnen Westafrikas – eine durch und durch weibliche, zweifelnde und zugleich starke und radikale Stimme, mit einem unb\u00e4ndigen Mut zur Freiheit und zur eigenen Position. Ken Buguls Analysen ihrer eigenen Gesellschaft wie auch des Westens sind ebenso ehrlich wie sie authentisch sind, weil sie sich nicht auf Ideologie und Theorien verlassen, sondern im authentisch und intim Erlebten gr\u00fcnden. Ihr radikales Schreiben, so Marie-H\u00e9l\u00e8ne Gutberlet, \u201esetzt auf den Mut zur \u00c4u\u00dferung und Freilegung der menschlichen Erfahrung\u201c, eben jenseits dogmatischer Positionen und klischeebehafteter Zuschreibungen.<\/p>\n
Original erschienen bei Pr\u00e9sence Africaine Editions, 1999. <\/p>\n Stimmen zum Buch:<\/strong><\/p>\n Ken Bugul ist \u00ab\u00a0eine Autorin, die Stillstand nicht mag (…) So treibt sie auch die Worte vor sich her. Buguls Prosa hat einen dr\u00e4ngenden Ton, einen harten, fordernden Rhythmus f\u00fcr ihre pr\u00e4zisen S\u00e4tze, die sich selten gef\u00e4llig aneinanderreihen, es sind so knappe wie poetische Beschreibungen, Ausrufe, Fragen, Kommentare, Beobachtungen und Reflexionen. Ken Buguls B\u00fccher haben eine inhaltlich und \u00e4sthetisch beunruhigende Wirkung.Anders kann es nicht sein. Die Nacht des Baobab ebenso wie Riwan oder der Sandweg sind sprachliche Verdichtung erfahrener Wirklichkeit.\u00a0\u00bb<\/em> (Oikocredit Westdeutscher F\u00f6rderkreis e.V., RUNDBRIEF 4 | 2016)<\/p>\n \u00ab\u00a0Eindrucksvoll beschreibt Ken Bugul die hierarchische Ordnung und das Leben der Frauen am Hofe des Serigne. Sie entf\u00fchrt den Leser in eine Welt, in der auch die Autorin eine Au\u00dfenseiterin ist, in ein Leben, das auch f\u00fcr sie selbst bis dahin nie infrage kam. Sie erz\u00e4hlt von den Beziehungen unter den Frauen, ihrem Verh\u00e4ltnis zum Serigne und reflektiert ihr eigenes Vordringen und die privilegierte Stellung, die sie als studierte, weit gereiste Frau im Haus des Serigne einnimmt.\u00a0\u00bb<\/em> (Katharina Lipowsky, taz)<\/p>\n Biografie:<\/strong> \u201eKen Bugul\u201c ist ihr selbstgew\u00e4hltes Pseudonym und bedeutet auf Wolof so viel wie \u00bbniemand will sie\u00ab, ein Name, der traditionell Kindern gegeben wird, die auf Totgeburten folgen. Als erstes M\u00e4dchen ihrer Familie geht sie zur Schule und erh\u00e4lt 1971 ein Stipendium zum Studium in Belgien. In Europa entdeckt sie neue Ideologien und Freiheitsideen, die moderne Kunst, aber auch Drogen, Einsamkeit und Verachtung und lernt sogar Prostitution aus Mangel an Zuneigung kennen.<\/p>\n Nach Jahren im Westen kehrt sie 1980 30-j\u00e4hrig als zerst\u00f6rte Frau in den Senegal zur\u00fcck, wo sie wiederum von Familie und Gesellschaft als Verr\u00fcckte zur\u00fcckgewiesen wird. Sie lebt mit den Ausgesto\u00dfenen und f\u00e4ngt aus \u00ab\u00a0therapeutischer Notwendigkeit\u00a0\u00bb an, ihre Erfahrungen niederzuschreiben. In der Not wendet sich Ken Bugul auch an ihre Mutter und sucht Schutz in ihrem Dorf, wo sie jedoch aus Scham hinter verschlossener T\u00fcr gehalten wird.<\/p>\n Erst die Begegnung mit dem gro\u00dfen Serigne (Kalif) ver\u00e4ndert ihr Leben. Eine tiefe Freundschaft entsteht, die auch dazu f\u00fchrt, dass der Serigne sie offiziell \u201ezur Frau\u201c bzw. unter seinen Schutz nimmt, eine symboltr\u00e4chtige Geste, durch die sie augenblicklich gesellschaftlich \u00ab\u00a0reintegriert\u00a0\u00bb ist. Ihr erster Roman, \u201eDie Nacht des Baobab\u201c (1981), eine gnadenlos ehrliche Abrechnung mit ihrer Zeit im Westen, macht international Furore. Es folgen \u201eCendre et braises\u201c und schlie\u00dflich \u201eRiwan\u201c, die Verarbeitung ihrer Erfahrungen am Hof des Serigne, der mit dem Grand Prix litt\u00e9raire de l’Afrique Noire ausgezeichnet wird und auf der Liste der 100 besten afrikanischen B\u00fccher des 20. Jahrhunderts steht.<\/p>\n Nach dieser \u201etherapeutischen\u201c Schreibphase arbeitet Ken Bugul ab 1986 in \u00fcber 30 afrikanischen L\u00e4ndern f\u00fcr internationale Organisationen zu den Themen Familienplanung und Frauenrechte. Erst relativ sp\u00e4t in ihrem Leben entschlie\u00dft sie sich, sich ganz der Schriftstellerei zu widmen. Inzwischen hat Ken Bugul zehn Romane ver\u00f6ffentlicht und einen einmaligen poetischen Prosastil entwickelt. Eine Reihe ihrer Romane zeichnen sich weiterhin durch autofiktionale Bez\u00fcge aus, die immer wieder auf ihre Familiengeschichte zur\u00fcckverweisen, wie das ihrer Mutter gewidmete und ganz im Rhythmus eines Schlaflieds gehaltene \u201eDe l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 du regard\u201c.<\/p>\n Sie experimentiert jedoch auch mit Elementen des Kriminalromans (\u201eRue F\u00e9lix Faure\u201c), dem intermedialen Roman, in dem das Radio zu einer wichtigen Erz\u00e4hlinstanz wird (\u201eLa folie et la mort\u201c), oder der Dystopie (\u201eLa pi\u00e8ce d\u2019or\u201c).<\/p>\n 2011 kehrt sie nach langer Abwesenheit erstmals f\u00fcr l\u00e4ngere Zeit nach Dakar zur\u00fcck, wo sie inzwischen haupts\u00e4chlich lebt.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ken Bugul: Riwan oder der Sandweg In ihrem Meisterwerk \u201eRiwan oder der Sandweg\u201c, das von einer afrikanischen Kommission zu einem der 100 wichtigsten afrikanischen B\u00fccher des 20. 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\nDiese Publikation wurde dankenswerterweise unterst\u00fctzt durch LITPROM sowie die Crowdfunding Plattform Startnext.<\/em><\/p>\n
\nMari\u00e9tou Mbaye alias \u201eKen Bugul\u201c kommt 1947 in einem isolierten Dorf im noch kolonisierten Senegal zur Welt. Ihr Vater ist bei ihrer Geburt 85 Jahre alt. Als sie f\u00fcnf ist verl\u00e4sst die Mutter den Haushalt \u2013 eine traumatisierende Erfahrung des Verlassenwerdens, die grundlegend f\u00fcr Ken Bugul ist und ein Leitmotiv in all ihren Romanen. Sie f\u00fchlt sich nicht geliebt, ist aber voller trotziger Entschlossenheit und strebt nach Freiheit.<\/p>\n